Questo blog post approfondisce le sfumature della forza e le varie pratiche yogiche che possono aiutare a coltivare questa caratteristica dentro di sé.
All'inizio della mia pratica yoga, ogni volta che dispiegavo il mio tappetino e mi sedevo, non pensavo quasi mai alla forza emotiva necessaria per presentarsi, ogni volta. Sembrava che mi concentrassi solo sulla forza fisica che speravo di costruire spingendo il mio corpo oltre le sue capacità, senza alcuna compassione. Questa mentalità comune è stata probabilmente la genesi della mia dissonanza psicosomatica, che ora la mia pratica yoga intenzionale ha guarito.
Ho iniziato la mia ricerca per questo post pensando alle molte varianti della forza. C'è il potere, la resistenza, la resilienza, l'influenza e la forza, solo per citarne alcune.
Alla maggior parte di noi viene detto che la forza nasce dalle difficoltà. Questo è vero a certi livelli. Ma, secondo me, la forza si coltiva e si amplifica durante il periodo "intermedio", quando riflettiamo su ciò che è accaduto e assorbiamo le lezioni da applicare la prossima volta.
Qualche anno fa mi sono addentrato nella tana del coniglio della fisiologia dell'allenamento della forza e mi sono imbattuto in un'informazione fondamentale. Per costruire nuovi muscoli e quindi aumentare la forza, è necessario sottoporre i muscoli esistenti a uno sforzo notevole, in modo che si strappino e lascino spazio alla crescita di nuove fibre. Bisognava poi integrare la dieta e lo stile di vita per costruire nuovi muscoli e non perdere i progressi fatti.
Cosa succederebbe se applicassimo lo stesso pensiero all'utilizzo dello yoga per costruire la forza, non solo nel nostro corpo, ma anche nel nostro cuore?
Attraverso una devozione incessante al Tapas (autodisciplina - il primo dei cinque Niyama, l'arto dello yoga che riguarda le osservanze interne) possiamo alchemizzare la forza statica in resilienza dinamica. Questo è il tipo di forza che non si atrofizza mai e che ci accompagna per tutta la vita.
CREARE SICUREZZA NEL PROPRIO CORPO
Considerate il mantra "sthiram sukham asanam". Questo verso si trova nel testo Gli Yoga Sutra di Patanjali, un corpus di filosofia sul percorso yogico. Sthiram sukham asanam sottolinea l'importanza di trovare sia la stabilità che il comfort nella nostra pratica di āsana (terzo arto dello yoga - postura). Oggi, yoga = āsana = vinyasa. A causa della commercializzazione, siamo molto, molto lontani dalle origini di questo arto. La postura è diventata sinonimo di potenza. Aumentiamo la frequenza cardiaca per bruciare calorie e impegniamo i muscoli in nome della forza, ma cosa stiamo dimenticando? La nostra crescita spirituale non deriva dallo sviluppo di fibre muscolari o dalla perdita di cellule di grasso... ma dalla nostra capacità di creare sicurezza nel nostro corpo.
Nella vostra prossima pratica di āsana, valutate il motivo per cui spingete il vostro corpo a esprimere la postura in un certo modo. È l'intuizione del vostro corpo o nasce dal desiderio di imitare o addirittura "superare" la persona accanto a voi? Vi invito a scoprire la soglia della sfida con voi stessi prima che diventi dannosa.
RIMANERE PRESENTI CON SE STESSI
A proposito di danni, ricordate l'ultima volta che siete stati sollecitati a una postura con cui non avevate molta esperienza. Avete forzato una contorsione e avete sentito segnali di confusione, resistenza o addirittura dolore riecheggiare nel vostro corpo? Oppure avete praticato una variazione che vi ha permesso di sperimentare la stabilità e di respirare con facilità?
Sarei negligente se non parlassi di a) svadhyāya (studio di sé - il quarto dei cinque Niyama, la parte dello yoga che riguarda le osservanze interne) e b) ahimsa (non violenza - il primo dei cinque Yamas, la parte dello yoga che riguarda l'etica esterna). Una pratica può davvero generare l'altra.
Mentre vi muovete nelle posizioni sul tappetino, cercate di rimanere connessi a voi stessi. Rendetelo una priorità assoluta. Notate cosa succede quando siete così presenti da non sapere più cosa vi aspetta. Ci siamo passati tutti: quel momento in classe in cui l'insegnante impiega troppo tempo a indicare la postura successiva e noi andiamo avanti e ci portiamo lì. Forse i motivi sono diversi: disagio, impazienza e così via. L'unica cosa che mi serve da voi è che non vi allontaniate mai da voi stessi durante il processo. Questo è svadhyāya in movimento.
Durante l'autoapprendimento potrete notare se siete veramente fermi in una postura o se la state forzando. Al punto da trattenere il respiro per paura di lasciare che la sensazione di male salga in superficie, dove non si può più ignorarla. È qui che entra in gioco l'ahimsa.
Utilizzate gli oggetti di scena come un'estensione del vostro corpo, perché è esattamente quello che sono. Esistono per stabilizzarvi e creare spazio sufficiente all'interno e intorno al vostro corpo, in modo che possiate respirare. Cosa c'è di più pacifico di questo?
CONNETTERSI ALLA PROPRIA ENERGIA VITALE
Vi dirò una cosa. La forza è in realtà una questione di capacità. Qual è la vostra capacità di affrontare il disagio, sia esso emotivo, mentale o fisico? Qual è la vostra capacità di umiltà di fronte alla morte dell'ego?
La ricerca ha dimostrato che quando siamo minacciati in qualche modo, la prima cosa che cambia (anche prima dei nostri pensieri!) è il nostro respiro. Il respiro dà il tono alla nostra energia. In senso evolutivo, il respiro è fisiologicamente collegato al nostro istinto di lotta o di fuga. Ci dà letteralmente la tabella di marcia per rimanere in vita. Nei tempi moderni viviamo ancora sotto minacce fisiche molto reali, ma ora con l'aggiunta di minacce psicologiche invisibili, spesso di nostra creazione.
La Prānāyāmā è comunemente paragonata al lavoro sul respiro. Anche se non è del tutto esatto, non lo considero un'appropriazione maliziosa, ma piuttosto un semplice fraintendimento. Il respiro è il tramite della nostra prānā, un'energia vitale che ci anima dall'interno. Respiriamo con diverse meccaniche al fine di 1) impegnare la nostra riserva di ossigeno 2) aumentare la prānā e 3) impiegare entrambe per guarire il nostro corpo. Quando ci indeboliamo a causa di malattie, stress e ansia o altre situazioni che consumano energia, si può dire che la nostra prānā è in esaurimento.
La respirazione intenzionale aumenta la nostra capacità di autocompassione e di disciplina, entrambe fondamentali per costruire la forza interiore ed esteriore. L'apporto di ossigeno aggiuntivo alla circolazione sanguigna può attrezzare il sistema nervoso a sopportare una pressione ancora maggiore, permettendoci di superare i nostri limiti in modo sicuro e di evolvere secondo le necessità.
UN PENSIERO FINALE
Lo yoga è una tecnologia che ci offre innumerevoli percorsi verso il miglioramento spirituale e fisico - o, come alcuni lo chiamano, la forza. Affinché i suggerimenti di cui sopra funzionino per voi, la vostra mente deve sapere che credete in voi stessi e che vi accettate. Senza il riconoscimento di quanto abbiamo fatto, non c'è crescita futura. Sappiate che il viaggio verso la vera forza è sempre autoguidato e la nostra autocompassione è la bussola definitiva. Buon viaggio!
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