No calendário tradicional chinês, 2026 é o Ano Bing Wu, que ocorre apenas uma vez a cada sessenta anos. O Tronco Celestial "Bing" simboliza chama e radiância. O Ramo Terrestre "Wu," representando o Cavalo, simboliza liberdade, ação e progresso. Ambos os elementos pertencem à fase do Fogo no sistema dos Cinco Elementos, daí ser também conhecido como o Ano do Cavalo de Fogo.
O "Cavalo de Fogo" é mais do que um marcador de tempo; ele carrega a sabedoria da "interação de energia" na filosofia oriental: um lembrete de que, em um ano de ímpeto galopante, deve-se tanto aproveitar o poder do fogo quanto empregar a sabedoria para guiá-lo.
Em celebração, a Manduka orgulhosamente apresenta a edição limitada PRO Lite Fire Horse tapete de yoga.
Deixe o emblema do cavalo carmesim galopante, infundido com a sabedoria do yoga, acender sua paixão e coragem. Entre a respiração e a asana, embarque em uma transformação constante do corpo e da mente.
Sobre a coragem, paixão e transformação incorporadas pelo Ano do Cavalo, temos a honra de convidar a Amiga da Marca Manduka China Wendy Wang王倩 e o professor sênior de Ashtanga Meng Jianwei 孟建伟 para um diálogo aprofundado.
Que os insights genuínos e comoventes desses professores tragam mais reflexão e o poder para mudanças positivas ao seu próprio Ano do Cavalo de Fogo.
Wendy Wang: Amiga da Marca Manduka China, professora sênior de Ashtanga Yoga. Ela possui a Certificação Autorizada Nível 2 de Ashtanga Yoga e foi a primeira professora em Pequim a obter essa autorização.
Jianwei Meng: Professor sênior de Ashtanga Yoga, graduado pela Asia Yoga Academy. Ele começou a ensinar yoga em 2006, com horas totais de ensino excedendo 10.000. Ele estudou Ashtanga Yoga sistematicamente com Tim Miller e Chuck Miller, discípulos diretos do fundador Sri K. Pattabhi Jois, e possui certificação RYT da Yoga Alliance.
Parte 1: Sobre "Coragem"
Coragem não é sobre desafio cego, mas sobre honrar a sabedoria do corpo. É sobre aceitar a si mesmo, entender a si mesmo e então romper seus próprios limites. Deixe o espírito destemido do Cavalo de Fogo ajudá-lo a transformar a coragem cultivada no tapete em força interior para enfrentar os desafios da vida, alcançando equilíbrio de corpo e mente.
Como você define "coragem" na prática de ioga?
Wendy: Na prática de ioga, acredito que coragem é a ousadia de tentar romper o eu atual, sem ser impedido por dificuldades. Eu costumava ter um medo profundo de retroflexões, mas ao deixar de lado esse medo habitual e através da prática prolongada, naturalmente rompemos barreiras internas.
Jianwei Meng: No processo de prática de ioga, é importante evitar interpretar mal a coragem como desafio agressivo. A verdadeira coragem está em ler a sabedoria do corpo. Na minha própria experiência, uma vez machuquei minha articulação acromioclavicular ao aprofundar excessivamente uma retroflexão, e levei anos para me recuperar. Isso me ensinou que coragem não é apenas sobre tentar asanas avançadas, mas mais sobre respeitar a sabedoria do corpo, entender e seguir suas mudanças naturais, ao invés de buscar avanços cegamente.
Wendy Wang 王倩
Quando os alunos encontram platôs ou bloqueios em sua prática, como você normalmente os ajuda a superar?
Wendy: Na prática de ensino, os métodos para ajudar os alunos a cruzar fronteiras psicológicas incluem orientação de respiração, prática em fases e orientação de consciência. Estes precisam ser ajustados de acordo com as diferenças individuais dos alunos—como sua constituição física única, nível de prática e duração da prática—com diferentes ênfases em diferentes estágios, progredindo passo a passo.
Jianwei Meng: Quando os alunos encontram platôs ou medos, eu os guio a entender e ajustar a partir de uma perspectiva holística. A estrutura corporal e os padrões habituais de cada um são diferentes, exigindo assim uma orientação personalizada. Ao ajudar os alunos a identificar o ponto mais fraco em seu corpo e fazer ajustes de forma holística, isso pode ajudá-los a superar melhor os obstáculos mentais e alcançar o equilíbrio de corpo e mente.
Jianwei Meng 孟建伟
Parte 2: Sobre "Paixão"
O impulso duradouro no yoga vem de estabelecer a paixão na rotina, mantendo o calor em meio ao mundano, aprendendo a deixar ir dentro da disciplina, permitindo que a prática se torne um cultivo gentil, mas firme, na vida.
Como você entende "paixão" na prática de yoga? Como ela ajuda as pessoas a manterem a motivação para a prática a longo prazo durante tempos ocupados ou períodos baixos?
Wendy: Pessoalmente, vejo a palavra "paixão" como uma descrição de um estado em um certo período. Portanto, prefiro transformar a paixão na prática em "simplicidade sustentável."
A simplicidade dura mais do que a paixão momentânea. No entanto, dentro dessa simplicidade, devemos manter um calor constante. Quando a prática se torna uma necessidade para o corpo e a mente, essa "simplicidade com calor" naturalmente se torna uma ferramenta importante que nos auxilia através de diferentes fases da vida, permitindo que a prática perdure.
Jianwei Meng: A paixão é de fato importante, mas deve ser construída com base em uma verdadeira compreensão da sua prática e das suas condições atuais. No início, assim como ver um atleta olímpico correr pode inspirá-lo a tentar, quando você vê a prática de yoga de outra pessoa fluindo e leve, você pode ser movido a começar.
A paixão pode trazer liberação e transformação para o corpo e a mente. Mas a longo prazo, deve complementar seus sentimentos sobre si mesmo e sobre a vida. Tive um aluno que era originalmente muito rígido. Depois que conversamos, ele desenvolveu expectativas para si mesmo tanto do ponto de vista mental quanto físico. Com essa paixão, ele persistiu em praticar sozinho por três anos. Não só completou a Série Primária, como também experimentou uma liberação significativa no corpo e na mente, e muitas mudanças em sua vida.
Wendy Wang 王倩
Durante o período de "renovação" do Ano Novo, como se pode reacender a paixão pela prática ou pela vida?
Wendy : Como praticante regular e consistente de Ashtanga, o significado do Ano Novo está em olhar para trás nas pegadas no caminho da prática ao longo do ano passado e, em seguida, fixar os olhos na estrada à frente. Portanto, acredito que praticantes regulares podem não precisar "reacender"; essa temperatura de prática consistente está sempre presente. A chama iluminará o caminho à frente.
Para alguns praticantes irregulares e intermitentes, essa chama nascida da prática sustentada pode reacender sua prática. Portanto, muitos praticantes de Ashtanga realizam 108 Saudações ao Sol no início do Ano Novo, infundindo sua prática com desejos e bênçãos para o ano que se inicia.
Jianwei Meng: O Livro das Mutações (I Ching) diz: "A grande virtude do céu e da terra é dar vida." "Dar vida é chamado de mudança." A vida está sempre mudando, como uma criança—após cinco anos, ela pode ser uma pessoa diferente, mas o vínculo de parentesco com você permanece como era.
Acho que a paixão pela prática é como a renovação do Ano Novo; cada estágio é constantemente renovado. Deixar seu corpo mudar junto com as mudanças de todas as coisas no mundo é uma energia equilibrada.
Inicialmente, asana é a base de nossa capacidade funcional. Pode recarregar você quando precisa de energia física, trazer a alegria da dopamina e nos ajudar a trabalhar e viver melhor. À medida que a prática se aprofunda, você desenvolve buscas mais elevadas e consciência de seu eu interior. Neste ponto, precisamos passar algum tempo nos sentindo, movendo-nos em direção a uma consciência mais profunda.
Yoga fala tanto de Tapas (a disciplina/prática da paixão) quanto de Vairagya (desapego). Como se equilibra a relação entre os dois na prática?
Wendy: Primeiro, precisamos entender que Tapas faz parte do segundo membro dos Oito Membros, Niyama (observâncias). Nos Yoga Sutras, Tapas pode ser entendido como uma disciplina, uma ação, uma prática que regula o corpo continuamente e sem interrupção. Apenas a prática disciplinada reduz toxinas no corpo e na mente, purificando a consciência interior, o corpo e os sentidos.
O que chamamos de "desapego" refere-se a não se apegar, não estar apegado às conquistas do ego; isto é, transcende os desejos mundanos. Representa um estado de paz interior, não afetado pelos desejos e emoções do mundo.
Portanto, a relação entre "desapego" e "a prática da paixão" é na verdade equilibrada e coexistente, não oposta. Os praticantes precisam da capacidade, cultivada lentamente na prática diária, de discernir quais são os desejos do ego. Quando você pode enfrentar seu verdadeiro eu a cada momento da prática, o equilíbrio genuíno crescerá.
Parte 3: Sobre "Transformação"
A transformação do corpo e da mente é na verdade simples: deixe o corpo permanecer verdadeiro. Tente fazer uma pausa, passe 10 minutos apenas sentindo uma área. Às vezes, a estagnação não é necessariamente regressão; pode também ser uma oportunidade para se estabelecer e ver.
Compartilhe uma experiência real sua ou de um aluno alcançando a transformação física e mental através da prática de ioga.
Jianwei Meng: Eu faço isso todos os dias: observando como os alunos tratam seus próprios corpos—não é apenas o corpo, mas sua atitude em relação ao mundo. O relacionamento de uma pessoa com seu corpo é sempre projetado em seu trabalho e interações com os outros.
Muitas pessoas não sabem realmente como estar com seus corpos. A transformação do corpo e da mente é na verdade simples: deixe o corpo permanecer verdadeiro, não o sobrecarregue. Isso não é falta de paixão, mas permitir que o corpo acumule energia para você em meio a mudanças reais—como economizar dinheiro primeiro, depois gastá-lo.
Muitos alunos, em sua prática, não reconhecem que sua prática física está na verdade causando problemas para seus corpos. Os alunos muitas vezes se machucam ao "abrir" cegamente seus corpos, como endireitar a coluna torácica ou desenvolver escoliose. Eu costumo dizer a eles: você precisa ouvir os sinais naturais do corpo, assim como saber usar um casaco de penas no inverno de Pequim.
Eu os faço pausar, passar 10 minutos apenas sentindo uma área. Um aluno me disse: "Professor, parece bloqueado aqui, a energia não consegue sair."—Isso é muitas vezes onde as emoções estão reprimidas. Ontem, um aluno de repente chorou durante a meditação sentada, falando sobre a morte de um parente que ele não havia superado. O corpo não se abrir é muitas vezes porque o coração não está pronto para deixar ir.
Jianwei Meng孟建伟
Quando você vê alunos aparentemente estagnados ou com medo da mudança, que métodos você oferece para ajudá-los?
Wendy: Porque eu pratico Ashtanga, temos uma sequência tradicional passada pelos nossos professores. Eu guio os alunos em uma exploração coletiva de acordo com essa sequência tradicional.
Jianwei Meng: Na verdade, não estou acostumado a dizer que os alunos sempre querem se mover para cima. Como quando viajo, muitas vezes prefiro sentar e observar silenciosamente as pessoas indo e vindo—estagnação é às vezes para deixar você se estabelecer, para realmente ver a paisagem diante de você.
A vida é como a prática; você entende a paisagem ao longo do caminho, então você se sentirá leve, e a prática terá significado. Talvez em algum estágio sua expressão física melhore, mas verdadeiramente entender a si mesmo muitas vezes acontece quando você se aquieta para ler um livro ou ouvir uma música.
Se você estiver nesse estado, tente acalmar-se lentamente através do pranayama, meditação. Muitos problemas naturalmente se desenrolarão.
Qual é, para você, o maior obstáculo para a transformação? Como superá-lo?
Wendy: Nos Yoga Sutras, há nove obstáculos (antarayas): doença (vyādhi), inércia mental (styāna), dúvida (saṃśaya), descuido (pramāda), preguiça (ālasya), apego ao prazer sensorial (avirati), percepção falsa (bhrāntidarśana), falha em alcançar uma base firme (alabdhabhūmikatva), e instabilidade em manter uma base conquistada (anavasthitatvāni). Todos são formas de distração mental que dificultam muito a nossa prática.
Para mim, como professora de yoga, atualmente o maior obstáculo para minha transformação ou crescimento é provavelmente que, com o aumento da idade, inevitavelmente encontro limitações sociais no pensamento e na ação em relação à idade. Espero não perder o coração de explorar o futuro, a vida e todos os desconhecidos, e a busca pela paixão. A maneira de superar isso, eu acho, reside principalmente na prática contínua e incessante e na dedicação.
Jianwei Meng: Para mim, o maior obstáculo para a transformação é "compreensão"—ver claramente as verdadeiras necessidades de alguém e equilibrar as pessoas e os assuntos na realidade de alguém.
Uma pessoa nunca vive como um indivíduo isolado. É como a sétima série no Ashtanga—se o trabalho de fundo não for bem feito, a prática dificilmente pode se aprofundar.
Meu maior assunto pessoal agora é interagir com minha filha—tanto manter o relacionamento quanto fazê-la entender que "as pessoas têm emoções", que os pais também têm expectativas e limitações. Tudo tem dois lados; você não pode apenas mostrar as partes bonitas, você também tem que deixá-la ver aquelas partes que você não quer enfrentar, mas deve experimentar.
Reclamar do céu e das pessoas é inútil. É melhor lidar com o momento presente, lidar com a voz dentro do coração aqui e agora—em vez de sempre se preocupar com "o que quero me tornar". Isso, talvez, seja o obstáculo mais real na prática.
Parte 4: Sobre a Prática Refinada para o "Ano Novo"
Falando sobre o sentido de ritual para o Ano Novo Lunar, o Professor Meng Jianwei relembra os "Pãezinhos de Cavalo Pequeno" feitos à mão por sua mãe, carregando o aroma festivo de tâmaras. Wendy diz que sentar-se com a família para comer bolinhos quentes é o ritual mais caloroso do Ano Novo.
As pessoas costumam dizer que o grau de prática de alguém pode ser conhecido passando um longo período com a família. Durante o feriado de Ano Novo, Jianwei Meng ensina à sua família alguns métodos simples de prática de ioga, lembrando-os de prestar mais atenção à saúde. Wendy, que normalmente mantém conexões próximas com a família, prepara alguns de seus pratos especiais para eles em feriados especiais, oferecendo as bênçãos mais sinceras de seu coração.
Para os praticantes, como alguém pode manter uma rotina de prática regular em meio à atmosfera animada da reunião familiar durante o Ano Novo?
Wendy: Praticantes regulares não precisam forçar a prática deliberadamente durante os feriados, pois já se tornou um hábito, parte da vida diária. Não há necessidade de manter a prática estritamente durante os dias festivos. Você pode acordar cedo e fazer algumas Saudações ao Sol, ou fazer uma prática completa. Você também pode não praticar e acompanhar a família em lazer—isso em si é uma forma de "não apego."
Jianwei Meng: Durante o feriado de Ano Novo, sem trabalho, você pode ter mais tempo para se acalmar. O significado do Ano Novo está em dar ao corpo e à mente a oportunidade de "renovar" e mudar um pouco.
Você pode ler um livro que sempre quis, encontrar alguém que não vê há muito tempo. Você também pode mudar adequadamente sua rotina de prática, permitir-se não praticar por dois dias. Pausar pode permitir que você sinta as mudanças corporais mais claramente.
Créditos de Colaboração
- Local: Guan Zhong · Museu de Cultura Local do Eixo Zhongzhou 观中·中轴线在地文化博物馆
- Vestuário: Manduka, Shan Xia You Jia 山下有家
- Fotografia: Tao Zhou 周涛
在中国的传统历法中，2026年是六十年一遇的丙午年。天干 “丙”，象征火焰与光明。地支午，即马，象征奔放、行动与进取。二者五行皆属火，因此，也被称作「火马」年。
「火马」不仅是时间符号，更承载了东方哲学中「能量互动」的智慧：提醒人们在奔腾向前的年份，既要借火之势，也需驭火之智。
值此之际，Manduka特别推出「PRO Lite FireHorse马年限量款瑜伽垫」。
让奔腾的赤马图腾，携带着瑜伽的智慧，点燃你的热情和勇气，在呼吸和体式之间，进行一场稳定的身心蜕变。
关于马年所承载的勇气、热情、蜕变，我们很荣幸的邀请到了 Manduka 中国区品牌挚友 Wendy王倩 以及资深阿斯汤伽老师孟建伟，进行了一场深度对谈。
愿来自老师们真实而动人的分享， 能够为你的火马年，带来更多思考和积极改变的力量。
Wendy 王倩: Manduka中国区品牌挚友，阿斯汤伽瑜伽资深教师，她拥有阿斯汤伽瑜伽二级授权认证，是京城首位获得该认证的老师。
孟建伟: 资深阿斯汤伽瑜伽老师，毕业于亚洲瑜伽学院，自2006年起开始教授瑜伽，总授课时长超过10000小时，曾跟随阿斯汤伽瑜伽创始人帕达比·乔伊斯的嫡传弟子Tim Miller和Chuck Miller系统学习阿斯汤伽瑜伽，并获得全美瑜伽联盟（RYS）认证。
Part 1 关于「勇气」
勇气不是盲目挑战，而是尊重身体的智慧。接纳自己，了解自己之后的打破自己。让火马的无畏精神，带着你将垫上培养的勇气转化为面对生活挑战的内在力量，实现身心的平衡。
在瑜伽练习中，您如何定义“勇气”？
Wendy：在瑜伽的练习中，我认为勇气是敢于尝试打破现有的自我，并且不被困难所困扰。我曾经很惧怕后弯，但只要放下内心对后弯的习惯性恐惧，通过长时间的习练，自然而然会打破内心的障碍。
孟建伟：在瑜伽的练习过程中，要避免将勇气误解为一种激进的挑战，真正的勇气在于从身体中读懂智慧。
在我的个人经历中，曾经因为过度加深后弯动作而导致肩锁关节受伤，后来花费了数年的时间来恢复，这一经历让我明白，勇气不仅仅是挑战高难度体式，更是尊重身体的智慧，理解并顺应其自然的变化，不盲目地追求突破。
当学生练习遇到瓶颈时
您通常如何帮助他们突破？
Wendy：教学实践中，帮助学生跨越心理界限的方法包括呼吸引导、分阶段练习和意识引导，这些方法需要根据学生的个体差异进行调整，比如根据学生身体个性、练习程度以及习练的时长，在不同时期做出不同侧重性的引导，循序渐进。
孟建伟：当学生遇到瓶颈或恐惧时，我会引导他们从整体的角度去理解和调整。每个人的身体结构和使用习惯不同，因此需要个性化的指导。通过帮助学生找到身体最弱的点，并从整体上进行调整，能够帮助他们更好地克服心理障碍，实现身心的平衡。
PART 2 关于「热情」
瑜伽的持久动力来自将热情沉淀为规律，在平淡中保持温度，在自律中学会放下，让练习成为生活里一场温柔而坚定的修行。
您如何理解瑜伽练习中的“热情”？ 它如何帮助人们在忙碌或低谷中 保持长期练习的动力？
Wendy：热情一词，我个人认为它是某一时段状态的描述，所以我更喜欢把热情在练习当中转化为「可持续性的平淡」。
A tranquilidade dura mais que uma paixão passageira, mas dentro dessa tranquilidade, devemos manter um certo calor, quando a prática se torna uma necessidade para o corpo e a mente, essa "tranquilidade calorosa" naturalmente se torna uma ferramenta importante para nos apoiar em diferentes fases da vida, permitindo que a prática continue por muito tempo.
Categories:
