No calendário tradicional chinês, 2026 é o Ano Bing Wu, que ocorre apenas uma vez a cada sessenta anos. O Tronco Celestial "Bing" simboliza chama e radiância. O Ramo Terrestre "Wu," representando o Cavalo, simboliza liberdade, ação e progresso. Ambos os elementos pertencem à fase do Fogo no sistema dos Cinco Elementos, daí ser também conhecido como o Ano do Cavalo de Fogo.
O "Cavalo de Fogo" é mais do que um marcador de tempo; ele carrega a sabedoria da "interação de energia" na filosofia oriental: um lembrete de que, em um ano de ímpeto galopante, deve-se tanto aproveitar o poder do fogo quanto empregar a sabedoria para guiá-lo.
Em celebração, a Manduka orgulhosamente apresenta a edição limitada PROlite Fire Horse tapete de yoga.
Deixe o emblema do cavalo carmesim galopante, infundido com a sabedoria do yoga, acender sua paixão e coragem. Entre a respiração e a asana, embarque em uma transformação constante do corpo e da mente.
Sobre a coragem, paixão e transformação incorporadas pelo Ano do Cavalo, temos a honra de convidar a Amiga da Marca Manduka China Wendy Wang王倩 e o professor sênior de Ashtanga Meng Jianwei 孟建伟 para um diálogo aprofundado.
Que os insights genuínos e comoventes desses professores tragam mais reflexão e o poder para mudanças positivas ao seu próprio Ano do Cavalo de Fogo.
Wendy Wang: Amiga da Marca Manduka China, professora sênior de Ashtanga Yoga. Ela possui a Certificação Autorizada Nível 2 de Ashtanga Yoga e foi a primeira professora em Pequim a obter essa autorização.
Jianwei Meng: Professor sênior de Ashtanga Yoga, graduado pela Asia Yoga Academy. Ele começou a ensinar yoga em 2006, com horas totais de ensino excedendo 10.000. Ele estudou Ashtanga Yoga sistematicamente com Tim Miller e Chuck Miller, discípulos diretos do fundador Sri K. Pattabhi Jois, e possui certificação RYT da Yoga Alliance.
Parte 1: Sobre "Coragem"
Coragem não é sobre desafio cego, mas sobre honrar a sabedoria do corpo. É sobre aceitar a si mesmo, entender a si mesmo e então romper seus próprios limites. Deixe o espírito destemido do Cavalo de Fogo ajudá-lo a transformar a coragem cultivada no tapete em força interior para enfrentar os desafios da vida, alcançando equilíbrio de corpo e mente.
Como você define "coragem" na prática de ioga?
Wendy: Na prática de ioga, acredito que coragem é a ousadia de tentar romper o eu atual, sem ser impedido por dificuldades. Eu costumava ter um medo profundo de retroflexões, mas ao deixar de lado esse medo habitual e através da prática prolongada, naturalmente rompemos barreiras internas.
Jianwei Meng: No processo de prática de ioga, é importante evitar interpretar mal a coragem como desafio agressivo. A verdadeira coragem está em ler a sabedoria do corpo. Na minha própria experiência, uma vez machuquei minha articulação acromioclavicular ao aprofundar excessivamente uma retroflexão, e levei anos para me recuperar. Isso me ensinou que coragem não é apenas sobre tentar asanas avançadas, mas mais sobre respeitar a sabedoria do corpo, entender e seguir suas mudanças naturais, ao invés de buscar avanços cegamente.
Wendy Wang 王倩
Quando os alunos encontram platôs ou bloqueios em sua prática, como você normalmente os ajuda a superar?
Wendy: Na prática de ensino, os métodos para ajudar os alunos a cruzar fronteiras psicológicas incluem orientação de respiração, prática em fases e orientação de consciência. Estes precisam ser ajustados de acordo com as diferenças individuais dos alunos—como sua constituição física única, nível de prática e duração da prática—com diferentes ênfases em diferentes estágios, progredindo passo a passo.
Jianwei Meng: Quando os alunos encontram platôs ou medos, eu os guio a entender e ajustar a partir de uma perspectiva holística. A estrutura corporal e os padrões habituais de cada um são diferentes, exigindo assim uma orientação personalizada. Ao ajudar os alunos a identificar o ponto mais fraco em seu corpo e fazer ajustes de forma holística, isso pode ajudá-los a superar melhor os obstáculos mentais e alcançar o equilíbrio de corpo e mente.
Jianwei Meng 孟建伟
Parte 2: Sobre "Paixão"
O impulso duradouro no yoga vem de estabelecer a paixão na rotina, mantendo o calor em meio ao mundano, aprendendo a deixar ir dentro da disciplina, permitindo que a prática se torne um cultivo gentil, mas firme, na vida.
Como você entende "paixão" na prática de yoga? Como ela ajuda as pessoas a manterem a motivação para a prática a longo prazo durante tempos ocupados ou períodos baixos?
Wendy: Pessoalmente, vejo a palavra "paixão" como uma descrição de um estado em um certo período. Portanto, prefiro transformar a paixão na prática em "simplicidade sustentável."
A simplicidade dura mais do que a paixão momentânea. No entanto, dentro dessa simplicidade, devemos manter um calor constante. Quando a prática se torna uma necessidade para o corpo e a mente, essa "simplicidade com calor" naturalmente se torna uma ferramenta importante que nos auxilia através de diferentes fases da vida, permitindo que a prática perdure.
Jianwei Meng: A paixão é de fato importante, mas deve ser construída com base em uma verdadeira compreensão da sua prática e das suas condições atuais. No início, assim como ver um atleta olímpico correr pode inspirá-lo a tentar, quando você vê a prática de yoga de outra pessoa fluindo e leve, você pode ser movido a começar.
A paixão pode trazer liberação e transformação para o corpo e a mente. Mas a longo prazo, deve complementar seus sentimentos sobre si mesmo e sobre a vida. Tive um aluno que era originalmente muito rígido. Depois que conversamos, ele desenvolveu expectativas para si mesmo tanto do ponto de vista mental quanto físico. Com essa paixão, ele persistiu em praticar sozinho por três anos. Não só completou a Série Primária, como também experimentou uma liberação significativa no corpo e na mente, e muitas mudanças em sua vida.
Wendy Wang 王倩
Durante o período de "renovação" do Ano Novo, como se pode reacender a paixão pela prática ou pela vida?
Wendy : Como praticante regular e consistente de Ashtanga, o significado do Ano Novo está em olhar para trás nas pegadas no caminho da prática ao longo do ano passado e, em seguida, fixar os olhos na estrada à frente. Portanto, acredito que praticantes regulares podem não precisar "reacender"; essa temperatura de prática consistente está sempre presente. A chama iluminará o caminho à frente.
Para alguns praticantes irregulares e intermitentes, essa chama nascida da prática sustentada pode reacender sua prática. Portanto, muitos praticantes de Ashtanga realizam 108 Saudações ao Sol no início do Ano Novo, infundindo sua prática com desejos e bênçãos para o ano que se inicia.
Jianwei Meng: O Livro das Mutações (I Ching) diz: "A grande virtude do céu e da terra é dar vida." "Dar vida é chamado de mudança." A vida está sempre mudando, como uma criança—após cinco anos, ela pode ser uma pessoa diferente, mas o vínculo de parentesco com você permanece como era.
Acho que a paixão pela prática é como a renovação do Ano Novo; cada estágio é constantemente renovado. Deixar seu corpo mudar junto com as mudanças de todas as coisas no mundo é uma energia equilibrada.
Inicialmente, asana é a base de nossa capacidade funcional. Pode recarregar você quando precisa de energia física, trazer a alegria da dopamina e nos ajudar a trabalhar e viver melhor. À medida que a prática se aprofunda, você desenvolve buscas mais elevadas e consciência de seu eu interior. Neste ponto, precisamos passar algum tempo nos sentindo, movendo-nos em direção a uma consciência mais profunda.
Yoga fala tanto de Tapas (a disciplina/prática da paixão) quanto de Vairagya (desapego). Como se equilibra a relação entre os dois na prática?
Wendy: Primeiro, precisamos entender que Tapas faz parte do segundo membro dos Oito Membros, Niyama (observâncias). Nos Yoga Sutras, Tapas pode ser entendido como uma disciplina, uma ação, uma prática que regula o corpo continuamente e sem interrupção. Apenas a prática disciplinada reduz toxinas no corpo e na mente, purificando a consciência interior, o corpo e os sentidos.
O que chamamos de "desapego" refere-se a não se apegar, não estar apegado às conquistas do ego; isto é, transcende os desejos mundanos. Representa um estado de paz interior, não afetado pelos desejos e emoções do mundo.
Portanto, a relação entre "desapego" e "a prática da paixão" é na verdade equilibrada e coexistente, não oposta. Os praticantes precisam da capacidade, cultivada lentamente na prática diária, de discernir quais são os desejos do ego. Quando você pode enfrentar seu verdadeiro eu a cada momento da prática, o equilíbrio genuíno crescerá.
Parte 3: Sobre "Transformação"
A transformação do corpo e da mente é na verdade simples: deixe o corpo permanecer verdadeiro. Tente fazer uma pausa, passe 10 minutos apenas sentindo uma área. Às vezes, a estagnação não é necessariamente regressão; pode também ser uma oportunidade para se estabelecer e ver.
Compartilhe uma experiência real sua ou de um aluno alcançando a transformação física e mental através da prática de ioga.
Jianwei Meng: Eu faço isso todos os dias: observando como os alunos tratam seus próprios corpos—não é apenas o corpo, mas sua atitude em relação ao mundo. O relacionamento de uma pessoa com seu corpo é sempre projetado em seu trabalho e interações com os outros.
Muitas pessoas não sabem realmente como estar com seus corpos. A transformação do corpo e da mente é na verdade simples: deixe o corpo permanecer verdadeiro, não o sobrecarregue. Isso não é falta de paixão, mas permitir que o corpo acumule energia para você em meio a mudanças reais—como economizar dinheiro primeiro, depois gastá-lo.
Muitos alunos, em sua prática, não reconhecem que sua prática física está na verdade causando problemas para seus corpos. Os alunos muitas vezes se machucam ao "abrir" cegamente seus corpos, como endireitar a coluna torácica ou desenvolver escoliose. Eu costumo dizer a eles: você precisa ouvir os sinais naturais do corpo, assim como saber usar um casaco de penas no inverno de Pequim.
Eu os faço pausar, passar 10 minutos apenas sentindo uma área. Um aluno me disse: "Professor, parece bloqueado aqui, a energia não consegue sair."—Isso é muitas vezes onde as emoções estão reprimidas. Ontem, um aluno de repente chorou durante a meditação sentada, falando sobre a morte de um parente que ele não havia superado. O corpo não se abrir é muitas vezes porque o coração não está pronto para deixar ir.
Jianwei Meng孟建伟
Quando você vê alunos aparentemente estagnados ou com medo da mudança, que métodos você oferece para ajudá-los?
Wendy: Porque eu pratico Ashtanga, temos uma sequência tradicional passada pelos nossos professores. Eu guio os alunos em uma exploração coletiva de acordo com essa sequência tradicional.
Jianwei Meng: Na verdade, não estou acostumado a dizer que os alunos sempre querem se mover para cima. Como quando viajo, muitas vezes prefiro sentar e observar silenciosamente as pessoas indo e vindo—estagnação é às vezes para deixar você se estabelecer, para realmente ver a paisagem diante de você.
A vida é como a prática; você entende a paisagem ao longo do caminho, então você se sentirá leve, e a prática terá significado. Talvez em algum estágio sua expressão física melhore, mas verdadeiramente entender a si mesmo muitas vezes acontece quando você se aquieta para ler um livro ou ouvir uma música.
Se você estiver nesse estado, tente acalmar-se lentamente através do pranayama, meditação. Muitos problemas naturalmente se desenrolarão.
Qual é, para você, o maior obstáculo para a transformação? Como superá-lo?
Wendy: Nos Yoga Sutras, há nove obstáculos (antarayas): doença (vyādhi), inércia mental (styāna), dúvida (saṃśaya), descuido (pramāda), preguiça (ālasya), apego ao prazer sensorial (avirati), percepção falsa (bhrāntidarśana), falha em alcançar uma base firme (alabdhabhūmikatva), e instabilidade em manter uma base conquistada (anavasthitatvāni). Todos são formas de distração mental que dificultam muito a nossa prática.
Para mim, como professora de yoga, atualmente o maior obstáculo para minha transformação ou crescimento é provavelmente que, com o aumento da idade, inevitavelmente encontro limitações sociais no pensamento e na ação em relação à idade. Espero não perder o coração de explorar o futuro, a vida e todos os desconhecidos, e a busca pela paixão. A maneira de superar isso, eu acho, reside principalmente na prática contínua e incessante e na dedicação.
Jianwei Meng: Para mim, o maior obstáculo para a transformação é "compreensão"—ver claramente as verdadeiras necessidades de alguém e equilibrar as pessoas e os assuntos na realidade de alguém.
Uma pessoa nunca vive como um indivíduo isolado. É como a sétima série no Ashtanga—se o trabalho de fundo não for bem feito, a prática dificilmente pode se aprofundar.
Meu maior assunto pessoal agora é interagir com minha filha—tanto manter o relacionamento quanto fazê-la entender que "as pessoas têm emoções", que os pais também têm expectativas e limitações. Tudo tem dois lados; você não pode apenas mostrar as partes bonitas, você também tem que deixá-la ver aquelas partes que você não quer enfrentar, mas deve experimentar.
Reclamar do céu e das pessoas é inútil. É melhor lidar com o momento presente, lidar com a voz dentro do coração aqui e agora—em vez de sempre se preocupar com "o que quero me tornar". Isso, talvez, seja o obstáculo mais real na prática.
Parte 4: Sobre a Prática Refinada para o "Ano Novo"
Falando sobre o sentido de ritual para o Ano Novo Lunar, o Professor Meng Jianwei relembra os "Pãezinhos de Cavalo Pequeno" feitos à mão por sua mãe, carregando o aroma festivo de tâmaras. Wendy diz que sentar-se com a família para comer bolinhos quentes é o ritual mais caloroso do Ano Novo.
As pessoas costumam dizer que o grau de prática de alguém pode ser conhecido passando um longo período com a família. Durante o feriado de Ano Novo, Jianwei Meng ensina à sua família alguns métodos simples de prática de ioga, lembrando-os de prestar mais atenção à saúde. Wendy, que normalmente mantém conexões próximas com a família, prepara alguns de seus pratos especiais para eles em feriados especiais, oferecendo as bênçãos mais sinceras de seu coração.
Para os praticantes, como alguém pode manter uma rotina de prática regular em meio à atmosfera animada da reunião familiar durante o Ano Novo?
Wendy: Praticantes regulares não precisam forçar a prática deliberadamente durante os feriados, pois já se tornou um hábito, parte da vida diária. Não há necessidade de manter a prática estritamente durante os dias festivos. Você pode acordar cedo e fazer algumas Saudações ao Sol, ou fazer uma prática completa. Você também pode não praticar e acompanhar a família em lazer—isso em si é uma forma de "não apego."
Jianwei Meng: Durante o feriado de Ano Novo, sem trabalho, você pode ter mais tempo para se acalmar. O significado do Ano Novo está em dar ao corpo e à mente a oportunidade de "renovar" e mudar um pouco.
Você pode ler um livro que sempre quis, encontrar alguém que não vê há muito tempo. Você também pode mudar adequadamente sua rotina de prática, permitir-se não praticar por dois dias. Pausar pode permitir que você sinta as mudanças corporais mais claramente.
Créditos de Colaboração
- Local: Guan Zhong · Museu de Cultura Local do Eixo Zhongzhou 观中·中轴线在地文化博物馆
- Vestuário: Manduka, Shan Xia You Jia 山下有家
- Fotografia: Tao Zhou 周涛
在中国的传统历法中，2026年是六十年一遇的丙午年。天干 “丙”，象征火焰与光明。地支午，即马，象征奔放、行动与进取。二者五行皆属火，因此，也被称作「火马」年。
「火马」不仅是时间符号，更承载了东方哲学中「能量互动」的智慧：提醒人们在奔腾向前的年份，既要借火之势，也需驭火之智。
值此之际，Manduka特别推出「PROlite FireHorse马年限量款瑜伽垫」。
让奔腾的赤马图腾，携带着瑜伽的智慧，点燃你的热情和勇气，在呼吸和体式之间，进行一场稳定的身心蜕变。
关于马年所承载的勇气、热情、蜕变，我们很荣幸的邀请到了 Manduka 中国区品牌挚友 Wendy王倩 以及资深阿斯汤伽老师孟建伟，进行了一场深度对谈。
愿来自老师们真实而动人的分享， 能够为你的火马年，带来更多思考和积极改变的力量。
Wendy 王倩: Manduka中国区品牌挚友，阿斯汤伽瑜伽资深教师，她拥有阿斯汤伽瑜伽二级授权认证，是京城首位获得该认证的老师。
孟建伟: 资深阿斯汤伽瑜伽老师，毕业于亚洲瑜伽学院，自2006年起开始教授瑜伽，总授课时长超过10000小时，曾跟随阿斯汤伽瑜伽创始人帕达比·乔伊斯的嫡传弟子Tim Miller和Chuck Miller系统学习阿斯汤伽瑜伽，并获得全美瑜伽联盟（RYS）认证。
Part 1 关于「勇气」
勇气不是盲目挑战，而是尊重身体的智慧。接纳自己，了解自己之后的打破自己。让火马的无畏精神，带着你将垫上培养的勇气转化为面对生活挑战的内在力量，实现身心的平衡。
在瑜伽练习中，您如何定义“勇气”？
Wendy：在瑜伽的练习中，我认为勇气是敢于尝试打破现有的自我，并且不被困难所困扰。我曾经很惧怕后弯，但只要放下内心对后弯的习惯性恐惧，通过长时间的习练，自然而然会打破内心的障碍。
孟建伟：在瑜伽的练习过程中，要避免将勇气误解为一种激进的挑战，真正的勇气在于从身体中读懂智慧。
在我的个人经历中，曾经因为过度加深后弯动作而导致肩锁关节受伤，后来花费了数年的时间来恢复，这一经历让我明白，勇气不仅仅是挑战高难度体式，更是尊重身体的智慧，理解并顺应其自然的变化，不盲目地追求突破。
当学生练习遇到瓶颈时
您通常如何帮助他们突破？
Wendy：教学实践中，帮助学生跨越心理界限的方法包括呼吸引导、分阶段练习和意识引导，这些方法需要根据学生的个体差异进行调整，比如根据学生身体个性、练习程度以及习练的时长，在不同时期做出不同侧重性的引导，循序渐进。
孟建伟：当学生遇到瓶颈或恐惧时，我会引导他们从整体的角度去理解和调整。每个人的身体结构和使用习惯不同，因此需要个性化的指导。通过帮助学生找到身体最弱的点，并从整体上进行调整，能够帮助他们更好地克服心理障碍，实现身心的平衡。
PART 2 关于「热情」
瑜伽的持久动力来自将热情沉淀为规律，在平淡中保持温度，在自律中学会放下，让练习成为生活里一场温柔而坚定的修行。
您如何理解瑜伽练习中的“热情”？ 它如何帮助人们在忙碌或低谷中 保持长期练习的动力？
Wendy：热情一词，我个人认为它是某一时段状态的描述，所以我更喜欢把热情在练习当中转化为「可持续性的平淡」。
A tranquilidade dura mais que uma paixão passageira, mas dentro dessa tranquilidade, devemos manter um certo calor, quando a prática se torna uma necessidade para o corpo e a mente, essa "tranquilidade calorosa" naturalmente se torna uma ferramenta importante para nos apoiar em diferentes fases da vida, permitindo que a prática continue por muito tempo.
Meng Jianwei:A paixão é realmente importante, mas deve ser baseada na sua verdadeira compreensão da prática e nas suas condições atuais. No início, é como ver um atleta olímpico correndo, o que gera um impulso de tentar, e quando você vê a prática de ioga dos outros fluindo e leve, você também se sente inspirado a começar.
A paixão pode trazer relaxamento e transformação ao corpo e à mente, mas a longo prazo, ela deve se complementar com seus sentimentos em relação a si mesmo e à vida——Eu tenho um aluno que originalmente tinha um corpo muito rígido, e depois de interagir comigo, ele começou a exigir mais de si mesmo em termos de sensibilidade espiritual e corporal, então ele manteve essa paixão e persistiu na prática por três anos, não apenas completando uma sequência de nível, mas também alcançando um grande relaxamento físico e mental, e sua vida mudou muito.
Ano Novo“Renovar”período como reacender a paixão pela prática ou pela vida?
Wendy: Como praticante contínuo de Ashtanga, o significado do Ano Novo está em olhar para trás nas pegadas do caminho de prática do ano passado e depois focar novamente no caminho à frente.
Portanto, acredito que os praticantes regulares podem não precisar reacender, pois o calor contínuo da prática está sempre presente, e a luz do fogo iluminará o caminho à frente.
Para alguns praticantes intermitentes, essa luz contínua da prática pode reacender sua prática.
因此，许多阿斯汤加习练者会在新年伊始时，去做108个拜日式，将对来年的祈愿与祝福带入到练习当中。
孟建伟：《周易·系辞传》言：天地之大德曰生。生生之谓易。生活始终在变化，如同一个孩子——五年后他或许已成为另一个人，但与你之间亲情的连接始终如初。
我觉得练习的热情，就像新年的更迭一样，每个阶段都在不断更新。让你的身体跟着世间万物的变化而变化，是一种平衡的能量。
一开始，体位法是我们行为能力的基础，可以在你需要体能时为你充电，带来多巴胺的愉悦，帮助我们更好地工作与生活。随着练习的加深，你对内心有了更高的追求和认识，这时候我们就需要花一些时间感受自己，走向更深的觉察。
瑜伽既讲Tapas（热情的修行）
也强调Vairagya（不执着）
如何在练习中平衡两者的关系？
Wendy：首先我们要知道Tapas是八支的第二支Niyama（内制）里面的，在《瑜伽经》里，Tapas可以被理解成是一种纪律，一种行动，是规范身体持续不间断的一种践行。只有规范身体的练习会消减身心的毒素，让内在的意识、身体以及感官更纯净。
而我们所谓的「不执着」指的是不依恋，不执着于小我的成就，也就是说它是超越世俗的欲望。它代表的是内心平静的状态，是不受世界上的欲望和情感的影响。
因此，「不执着」和「热情的修行」这两者的关系其实是平衡并存的，并不是对立的。需要习练者有能力在平日的练习当中，慢慢培养，辨认出什么是小我的欲望。当你在练习的每一时刻都能够直面真实的自己，就会生长出真正的平衡
PARTE 3 关于「蜕变」
身心蜕变其实很简单：让身体保持真实。试试停下来，用10分钟只感受一个区域。有时停滞未必是退步，也可能是沉淀与看见的契机。
分享一个您自己或学生通过瑜伽练习 实现身心蜕变的真实经历？
孟建伟： 我每天都在做这件事：观察学生如何对待自己的身体——那不只是身体，更是他对待世界的态度。一个人与身体的关系，总会投射到工作与人事中。
许多人并不真正懂得如何与身体相处。身心蜕变其实很简单：让身体保持真实，别超负荷。这不是没有热情，而是让身体在真实的变化中为你积蓄能量——就像先存钱，再去花。
很多学生在练习的过程当中，并没有认识到他身体的练习，反而给自己的身体带来了问题。常有学生因盲目“打开”身体而受伤，比如胸椎变直、脊柱侧弯。我常对他们说：要像冬天在北京知道穿羽绒服一样，听懂身体自然的信号。
我会让他们停下来，用10分钟只感受一个区域。有学生告诉我：“老师，我这里堵着，气出不去。”——那往往是情绪压在那里。昨天一个学生打坐时突然流泪，说起亲人去世一直没放下。身体打不开，常常是因为心还没准备好放下。
当你看到学生看似停滞或害怕改变时，
您会提供哪些方法来帮助他们？
Wendy：因为我是练阿斯汤加的，我们有一套传承的序列，我会按照上师传承的这种传统序列来引导学生共同探索。
孟建伟： 其实我不太习惯说学生总想往上走。就像旅行时，我常常喜欢坐下来，静静看人来人往——停滞，有时是为了让你沉淀下来，好真正看见眼前的风景。
生命和练习一样，读懂沿途的风景，你才会轻松，练习才会有意义。也许某个阶段你身体表达越来越好，但真正读懂自己，往往是在你安静下来读一本书、听一首歌的时候。
如果你在这样的状态里，试着通过调息、冥想，慢慢静下来。反而很多问题会自然解开。
对你来说，蜕变的最大阻碍是什么？
如何突破阻碍？
Wendy：在《瑜伽经》当中有九大障碍，那么这九大障碍是分别是疾病（vyādhi）、头脑迟钝（styāna）、疑虑（saṃśaya）、漫不经心（pramāda）、怠惰（ālasya），依赖于感官享受（avirati），妄念（bhrāntidarśana），无毅力（alabdhabhūmikatva），成果不稳定（anavasthitatvāni），这些都是一种内心散乱，对我们的练习有很大阻碍。
对于我作为一个瑜伽老师来说，目前对我的蜕变或成长最大的障碍应该是，随着年龄的增长，难免会受世俗对于年龄大的种种思维和行动上的限制，希望自己不会失去对未来、对生命、对所有未知一切的探索之心和热情的追求。破解的方式我觉得主要在于持续不断地去习练和付出。
孟建伟： 对我而言，蜕变最大的阻碍是“认识”——看清自己真正的需求，平衡现实中周遭的人事物。
人活着从来不是孤立的个体。就像阿汤第七序列，背景工作做不好，练习也很难深入。
我自己如今最大的课题，是和女儿相处——既要维系关系，又要让她理解“人是有情绪的”，理解家长也会有期待与局限。事物都有两面，不能只呈现美好，也要让她看见那些不愿面对却必须经历的部分。
怨天尤人没有意义，不如处理好当下，处理好此时此刻心里的声音——而不是总在担忧“我想成为什么”，这或许才是练习中最真实的障碍。
谈到农历新年的仪式感，孟建伟老师回忆起母亲手作的“小马馒头”，那是带着枣香的年味。 Wendy老师则说，与家人围坐吃一顿热腾腾的饺子，就是新年最温暖的仪式。
常常有人说，修行的程度如何，长时间和家人待一段时间就知道了。在过年的假期时刻，孟建伟老师会教家人一些简单的瑜伽练习方法，提醒家人多注意健康。平日里就与家人保持紧密链接的Wendy老师，则会在特别的节日里，为家人做一些自己的拿手菜，献上一份内心最真诚的祝福。
对于习练者来说，
如何在与家人过年团聚的热闹氛围里，
保持平常的练习规律？
Wendy：规律练习者不必刻意在假期强求练习，因为已经形成习惯，成为了日常的一部分，没必要一定要在节日那几天保持练习。你可以早起做点拜日式，也可以做全套的练习。也可以不练，安安心心地陪伴家人游玩——这也正是一种”不执着“。
孟建伟：过年放假了，不用工作，你可能有更多的时间能够安静下来。新年的意义恰恰在于让身心有机会“焕新“变化一下。
你可以读一本一直想读的书，去见一个很久未见的人。你也可以适当变换一下练习规律，允许自己两天不练习。 停下来，反而能更清晰地感受身体的变化。
合作鸣谢
- 场地：观中·中轴线在地文化博物馆
- 服装：Manduka，山下的家
- 图片摄影：周涛
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