Avec le concept de "Grounding" qui a vraiment explosé au cours des deux dernières années, les gens pensent souvent qu'être enraciné est un état physique - être dehors avec les pieds nus sur la terre, faire des randonnées pieds nus dans les forêts ou sur la plage, ou pour finalement atteindre un certain degré de stabilité matérielle où ils peuvent s'installer, acheter une maison, avoir un emploi stable, etc. etc. etc. Ne vous méprenez pas, j'ADORE passer du temps dans la nature, surtout pieds nus, les orteils dans la terre, en écoutant le vent murmurer dans les feuilles accompagné du chant des oiseaux et des abeilles, ou en nageant dans l'océan avec le soleil embrassant ma peau. Il est vrai qu'un certain niveau de stabilité dans la vie peut réduire le stress. MAIS... pour moi, avoir les pieds sur terre est un élément essentiel de ma vie. un état d'être intérieurIl s'agit d'un état intérieur, indépendamment de ma situation géologique ou de mon statut matériel dans la vie.
Pour moi, s'ancrer ou se centrer signifie se connecter profondément à un sens du but à atteindre à travers une relation avec Dieu. Oui, je l'ai dit - Dieu. Vous vous demanderez peut-être pourquoi un blog sur le yoga, mais soyez indulgents. De nombreuses traditions enseignent à vivre en harmonie avec les lois de la nature. Dans le taoïsme, par exemple, nous recherchons le Dao, l'harmonie intérieure, pour vivre en phase avec la nature. Mais qui a créé ces lois ? Nous admirons sans cesse la beauté de la nature - la diversité des formes de vie, les paysages envoûtants et le vaste cosmos. Mais quand reconnaissons-nous le Créateur ? De grands esprits comme Einstein et Tesla ont compris l'existence d'une force divine. Je vous demande donc d'ouvrir votre esprit à cette possibilité, même brièvement.
Le yoga, qui signifie union avec Dieu, vise à nous reconnecter à notre essence spirituelle et à notre Sanatan Dharma, notre fonction éternelle qui consiste à servir Dieu dans l'amour. Il ne s'agit pas seulement de postures physiques ou de méditation, mais aussi d'introspection et d'abandon des illusions sur ce que nous pensons être. Le yoga nous met au défi, favorisant la croissance par l'inconfort.
La nature est le reflet de la croissance spirituelle. Comme une graine enterrée avant de devenir un arbre, notre éveil passe souvent par un démêlage et une transformation intérieurs. La nature nous enseigne des leçons profondes - comme les grands arbres qui survivent aux tempêtes grâce à leurs racines profondes. Une vie centrée sur Dieu me soutient dans les défis, en favorisant la patience, la force et la foi. S'abandonner à la volonté de Dieu apporte un enracinement et un épanouissement durables, contrairement aux solutions matérielles éphémères. Nous devons nous occuper de nos racines spirituelles pour obtenir un équilibre et une connexion durables. Grâce à l'abandon et à la connexion divine, nous pouvons tous trouver un véritable ancrage et un centrage.
Mini-séquence de mise à la terre
La mini-séquence qui suit est composée de plis vers l'avant et de versions de poses qui sont soutenues par la terre, afin d'enlever la pression de devoir être hyper conscient de rester équilibré ou droit et fort par soi-même, vous permettant plutôt de vous sentir ancré et d'aller vers l'intérieur, et dans ce sentiment de soutien, avec un peu de chance, vous pouvez réfléchir aux mots prononcés plus haut. Nous compléterons la pratique des asanas par un moment intentionnel de méditation sur Dieu à l'aide de la méditation japa mala. Vous aurez besoin de votre tapis de yoga Manduka préféré, de deux blocs de yoga, d'une roue de yoga (optionnelle), de perles mala et peut-être d'un coussin pour vous asseoir confortablement pendant la méditation.
Bālāsana - Pose de l'enfant
rester aussi longtemps que nécessaire pour se centrer
Assis sur le dessus des pieds et les tibias, amenez les gros orteils à se toucher et ouvrez les genoux aussi largement que possible (au moins à la largeur extérieure des hanches). Asseyez les hanches sur les talons et ramenez les mains vers l'avant en posant le front sur la terre (si elle ne touche pas, utilisez un bloc).
Les bras peuvent s'étendre en s'adoucissant à la terre, peut-être en amenant les mains à la prière, ou à la prière sur la nuque. Essayez de prendre de longues respirations lentes et rythmées - chaque inspiration dure de 5 à 15 secondes, quelle que soit la durée de l'inspiration, assurez-vous que l'expiration dure le même temps. Essayez de maintenir cette respiration pendant toute la durée de la séquence. "Acceptez ceci comme une offrande, une façon pour moi de prendre soin de mon corps et de mon esprit afin de pouvoir continuer à me montrer et à rendre service en dehors du tapis. Montez sur la table. Rapprochez vos genoux sous vos hanches et empilez vos poignets sous vos épaules.
Urdhva Mukha Pasasana - Enfiler l'aiguille allongée
5 à 10 respirations
Avancez votre pied droit vers la droite en partant de la hanche et appuyez sur le bord de l'auriculaire de votre pied comme vous le feriez pour le Guerrier II. Inspirez le bras droit et levez-le vers le ciel en empilant les épaules. Expirez en faisant passer le bras derrière le poignet gauche pour qu'il repose sur l'épaule droite et la tempe. Si le poids se trouve principalement dans les épaules et les jambes (PAS DANS LE COU), étendez votre bras gauche vers l'avant du tapis en appuyant sur la paume ou en enveloppant la terre du bout des doigts pour que le coude et l'avant-bras se soulèvent.
**Si l'épaule droite ne touche pas le sol, vous pouvez essayer de faire le bras gauche à la place (de sorte que le bras gauche aille dans la direction de la jambe droite) et que le bras droit s'étende jusqu'à l'avant du tapis, ou faites-le simplement sans étendre la jambe. Détachez le bras, placez les deux mains sous les épaules, faites pivoter la jambe droite jusqu'à ce qu'elle plane derrière vous, rentrez vos orteils gauches et levez la jambe droite et les hanches vers le ciel.
Tri pada Adho Mukha Svanasana - Chien à trois pattes
Fléchir le genou en tirant le talon vers le fessier et en ouvrant la hanche droite vers le ciel. Fléchir le pied à côté du pouce droit. Tourner le talon arrière vers le bas, de sorte que les orteils arrière se tournent vers l'avant plus qu'à mi-chemin (presque jusqu'au coin avant gauche du tapis).
Baddha Virabhadrasana - Guerrier humble
5 à 10 respirations
Montez jusqu'au bout des doigts, pensez à aplatir le dos, rentrez le ventre et faites flotter vos mains le long du corps. Expirez en repliant la jambe droite vers l'intérieur et en tirant les mains entrelacées vers le haut et au-dessus de la tête (si vous avez les épaules serrées, appuyez les pouces sur le sacrum et levez les coudes vers le ciel). Rentrez la hanche droite et gardez les deux épaules bien droites par rapport au sol. Relâchez les mains sur le tapis. Tendez la jambe avant.
Parsvottanasana - Pose de la pyramide
5 à 10 respirations
Il se peut que vous deviez faire un pas de quelques centimètres avec votre pied arrière, vous voulez que les deux jambes soient droites et que les deux pieds soient complètement à plat sur le tapis (les orteils arrière gardent le même angle que dans la posture du guerrier humble). Inspirez le dos plat, expirez en pliant la jambe. Les mains peuvent encadrer le pied avant ou se diriger vers l'arrière du tapis. Faites un pas avec le pied arrière vers l'avant du tapis, inspirez le dos plat, expirez le pli vers l'avant. Inspirez le plongeon en cygne inversé jusqu'à Tadasana - les bras au-dessus de la tête. Expirez en plaçant les mains contre le cœur.
Surya Namaskar A - Salutation au soleil A
avec le cobra dansant en guise de flexion arrière
Inspirez Tadasana/Position de la montagne - encerclez les bras vers le soleil. Expirez en vous inclinant vers la terre, en vous penchant vers l'avant. Inspirez le dos plat, expirez chaturanga - jusqu'au tapis. Prendre les mains en largeur pour encadrer le tapis et envelopper la terre du bout des doigts. Inspirez Bhujangasana/Cobra. Levez la poitrine aussi haut que possible. Expirez en plongeant l'épaule droite vers la terre et en regardant par-dessus l'épaule gauche. Inspirez pour revenir au centre. Cobra, expirez en inclinant l'épaule gauche vers le sol et en regardant par-dessus l'épaule droite. Inspirez et revenez au centre, Cobra. Expirez la poitrine vers le bas, replantez vos mains près des côtes et faites des pompes, puis revenez à Adho Mukha Svanasana/Chien tourné vers le bas. Mettez-vous à genoux et mettez-vous à quatre pattes.
Répétez la séquence en commençant par l'extension de l'aiguille sur le côté gauche. Flexion arrière soutenue - c'est ici que vous aurez besoin de votre roue de yoga et de vos blocs de yoga (si vous n'avez pas ces accessoires, passez au pont soutenu).
Setu Bandha - Pont soutenu
2-3 minutes
Pliez les genoux de façon à ce que les pieds soient à plat sur le sol. Soulevez vos hanches et glissez le bloc sous elles (votre bloc a trois niveaux - petit, moyen et grand - choisissez un niveau qui ne crée pas de douleurs aiguës ou de pincements dans le bas du dos, si vous avez des douleurs dans le bas du dos, essayez de descendre le bloc d'un niveau). Le bord supérieur de votre bloc doit être aligné avec le bord supérieur de votre sacrum (si vous ne savez pas où il se trouve, trouvez le haut des os de la hanche sur le devant de votre corps (pas sur les côtés !), puis tracez-le tout le long, autour et en dessous de vous, vos doigts doivent se terminer au sommet de votre sacrum ! Si tu as l'impression que tes fesses dépassent du bord avant du bloc, tu dois rapprocher le bloc de tes pieds d'environ un centimètre.) Les bras peuvent rester le long du corps ou être levés au-dessus de la tête en saisissant les coudes opposés.
Salamba Sarvangasana - Position debout épaules soutenues
5 à 10 respirations
Levez les hanches et déplacez le bloc d'environ un centimètre vers le bas du dos. Levez un genou à la fois, ou les deux en même temps si votre corps le permet, vers le ciel. Redressez ensuite les jambes. Pointez les pieds (pointez les pieds, puis fléchissez les orteils). Faites tourner l'intérieur de vos cuisses loin de votre visage. Prenez le temps d'amener les pieds vers le bas et d'enlever le bloc, laissez doucement les hanches descendre sur le tapis.
Supta Baddha Konasana - Papillon soutenu avec ouverture des épaules
1 à 2 minutes pour chaque bras
Allongez-vous sur le dos. Glissez la plante des pieds l'une contre l'autre et aussi près de l'aine que possible. Si vos genoux ne touchent pas le sol, utilisez vos blocs pour les soutenir. Tendez le bras droit sur le côté et retournez la paume pour qu'elle soit face à la terre. Pliez le coude et glissez la main droite dans le bas du dos (peut-être en remontant entre les omoplates) en veillant à ce que les épaules et la poitrine restent au même niveau. La main gauche repose sur le cœur.
Changez de position après 1 à 2 minutes OU Mettez les deux mains sur le côté, paumes tournées vers le bas. Poussez activement vos jambes vers le bloc de façon à soulever vos hanches du sol pendant que vous glissez les deux mains dans le creux de votre dos. Entrelacez les doigts pour former une seule grande paume plate, puis posez lentement et doucement vos hanches sur le sol. Restez 1 à 2 minutes. Soulevez activement les hanches pour changer l'entrelacement et pour retirer les mains. Quelle que soit la version choisie, amenez les mains vers l'extérieur des genoux et utilisez-les pour fermer les jambes comme un livre (vous n'utilisez donc pas l'intérieur des cuisses).
Savasana - La position du cadavre
Étendez votre corps en prenant autant d'espace que vous le souhaitez et en adoptant n'importe quelle forme pour que les bords de votre corps se fondent, que les rouages de l'esprit n'aient plus à penser à ce que votre corps ressent parce qu'il le fait, que vous lâchiez votre respiration et toutes les pensées, les attachements, les responsabilités et les obligations que vous avez normalement. Libérez-vous et reposez-vous. Lorsque vous êtes prêt, sortez lentement de Savasana en vous roulant sur le côté droit ou gauche, puis dirigez-vous vers un siège confortable. Prenez vos malas et votre coussin de méditation si vous en avez besoin. Trouvez un siège confortable - shukasana (la sauce aux pommes en croix), virasana, n'importe quel siège dans lequel vous pouvez vous asseoir pendant les quelques minutes à venir. Vous pouvez même appuyer votre dos contre un mur.
Méditation Japa
Asseyez-vous bien droit, trouvez la perle de tête (généralement la plus grosse perle avec un pompon). En commençant par l'une des perles de chaque côté et la plus proche de la perle de tête, nous allons chanter le mantra Isvara (Ish-var-a) sur chaque perle, en faisant le tour jusqu'à ce que nous atteignions l'autre côté de la perle de tête. Fermez les yeux (si vous le pouvez) et sentez la perle entre vos doigts, dites Isvara doucement mais suffisamment fort pour que vous puissiez l'entendre, passez à la perle suivante et dites Isvara, puis à la perle suivante, et à la suivante... Isvara... Isvara... Isvara... Une fois que vous avez terminé, portez vos mains à votre cœur, puis au troisième œil, en inclinant légèrement la tête. Trouvez un moment de gratitude, et peut-être même une courte et douce prière en vous-même. Lorsque vous êtes prêt, relâchez vos mains et ouvrez les yeux en clignant des paupières.
Namaste
À propos de l'auteur :
Sesa est maître-instructeur de yoga 500 E-YRT et ambassadrice de Manduka. Elle a fait la couverture du Yoga Journal. Née et élevée dans une famille qui vit et respire le vrai yoga, Sesa a passé la majeure partie de son enfance dans un ashram de yoga où on lui a inculqué la pratique du Bhakti Yoga comme mode de vie. Mais en tant que jeune adulte, sa pratique du yoga est passée au second plan, la vie semblant l'engloutir tout entière. À 21 ans, elle est tombée enceinte de manière inattendue et la vie qu'elle avait planifiée s'est arrêtée net. Pourtant, c'est au cours de sa grossesse qu'elle a retrouvé le chemin de la maison et ses racines yogiques. Incapable de surfer, elle s'est tournée vers une pratique régulière des asanas pour se préparer à l'accouchement. Libérée de son travail, elle a pu trouver le calme et le temps de réfléchir à l'importance du yoga pour elle et à sa progression spirituelle. Peu de temps après avoir donné naissance à son magnifique fils, elle a décidé d'abandonner la poursuite d'une éducation traditionnelle et, au lieu de cela, de s'humilier et de se lancer dans quelque chose d'inattendu - en 2009, elle s'est inscrite à un programme de formation de professeurs de 200 heures avec Tamal Yoga School - une expérience qui l'a aidée à trouver sa véritable vocation et elle n'a pas regardé en arrière depuis ! Convaincue qu'il ne faut jamais cesser d'apprendre, Sesa est aujourd'hui certifiée 500 ERYT et compte plus de 10 000 heures d'enseignement à son actif. Elle anime activement la communauté du yoga en donnant des cours en studio, des sessions privées et des ateliers, elle accueille des retraites dans le monde entier, co-dirige des formations d'enseignants de 200 heures, et a trouvé une profonde passion dans l'animation de mini formations de yin. Grâce à l'enseignement, elle a forgé l'outil parfait qui lui permet de se montrer et d'être au service des autres ; en fusionnant ses expériences personnelles et la sagesse yogique, comme un moyen de partager avec tout le monde les incroyables pouvoirs de changement de vie et de guérison du yoga qui l'ont transformée en la fille, la sœur, la mère, l'amante et l'amie qu'elle est aujourd'hui.
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