I den traditionelle kinesiske kalender er 2026 et Bing Wu-år, som kun forekommer én gang hvert tresindstyve år. Den himmelske stamme "Bing" symboliserer flamme og stråleglans. Den jordiske gren "Wu," der repræsenterer hesten, symboliserer frihed, handling og fremgang. Begge elementer tilhører ildfasen i de fem elementers system, derfor er det også kendt som Ildhestens år.
"Ildhesten" er mere end en tidsmarkør; den bærer visdommen om "energiinteraktion" i østlig filosofi: en påmindelse om, at i et år med galopperende momentum skal man både udnytte ildens kraft og have visdommen til at lede den.
I fejring introducerer Manduka stolt den begrænsede udgave PRO Lite Fire Horse yoga måtte.
Lad det galopperende skarlagenrøde hesteemblem, fyldt med yogaens visdom, antænde din passion og mod. Mellem åndedrag og asana, begynd på en stabil transformation af krop og sind.
Med hensyn til det mod, den passion og transformation, der er legemliggjort af Hestens år, er vi beærede over at invitere Manduka Kina Brandven Wendy Wang王倩 og senior Ashtanga-lærer Meng Jianwei 孟建伟 til en dybdegående dialog.
Må de ægte og bevægende indsigter fra disse lærere bringe mere refleksion og kraft til positiv forandring til dit eget Ildhestens år.
Wendy Wang: Manduka Kina Brandven, senior Ashtanga Yoga-lærer. Hun har Ashtanga Yoga Autoriseret Niveau 2 Certificering og var den første lærer i Beijing til at opnå denne autorisation.
Jianwei Meng: Senior Ashtanga Yoga-lærer, uddannet fra Asia Yoga Academy. Han begyndte at undervise i yoga i 2006, med samlede undervisningstimer over 10.000. Han har systematisk studeret Ashtanga Yoga under Tim Miller og Chuck Miller, direkte disciple af grundlæggeren Sri K. Pattabhi Jois, og har RYT-certificering fra Yoga Alliance.
Del 1: Om "Mod"
Mod er ikke om blind udfordring, men om at ære kroppens visdom. Det handler om at acceptere sig selv, forstå sig selv og derefter bryde igennem sine egne grænser. Lad den frygtløse ånd fra Ildhesten hjælpe dig med at forvandle modet dyrket på måtten til indre styrke til at møde livets udfordringer og opnå balance mellem krop og sind.
Hvordan definerer du "mod" i yogapraksis?
Wendy: I yogapraksis mener jeg, at mod er at turde forsøge at bryde igennem ens nuværende selv uden at blive hindret af vanskeligheder. Jeg var tidligere meget bange for bagoverbøjninger, men ved at give slip på den vanemæssige frygt indeni og gennem langvarig praksis bryder man naturligt igennem interne barrierer.
Jianwei Meng: I processen med yogapraksis er det vigtigt at undgå at fejltolke mod som aggressiv udfordring. Ægte mod ligger i at læse kroppens visdom. I min egen erfaring skadede jeg engang mit acromioclavikulære led ved at uddybe en bagoverbøjning for meget, og det tog år at komme sig. Dette lærte mig, at mod ikke kun handler om at forsøge avancerede asanas, men mere om at respektere kroppens visdom, forstå og følge dens naturlige ændringer, snarere end blindt at forfølge gennembrud.
Wendy Wang 王倩
Når elever støder på plateauer eller blokeringer i deres praksis, hvordan hjælper du dem typisk med at bryde igennem?
Wendy: I undervisningspraksis inkluderer metoder til at hjælpe elever med at krydse psykologiske grænser vejledning i åndedræt, faseinddelt praksis og bevidsthedsvejledning. Disse skal justeres efter individuelle elevforskelle—såsom deres unikke fysik, praksisniveau og praksisvarighed—med forskellige vægtpunkter på forskellige stadier, der skrider frem trin for trin.
Jianwei Meng: Når elever støder på plateauer eller frygt, guider jeg dem til at forstå og justere fra et holistisk perspektiv. Alle har forskellige kropsstrukturer og vanemønstre, hvilket kræver personlig vejledning. Ved at hjælpe elever med at identificere det svageste punkt i deres krop og foretage justeringer holistisk, kan det hjælpe dem med bedre at overvinde mentale forhindringer og opnå balance mellem krop og sind.
Jianwei Meng 孟建伟
Part 2: On "Passion"
Den vedvarende drivkraft i yoga kommer fra at integrere lidenskab i rutinen, bevare varmen midt i det trivielle, lære at give slip inden for disciplinen og lade praksis blive en blid men urokkelig dyrkelse i livet.
Hvordan forstår du "lidenskab" i yogapraksis? Hvordan hjælper det folk med at bevare motivationen for langvarig praksis i travle tider eller lavperioder?
Wendy: Personligt ser jeg ordet "lidenskab" som en beskrivelse af en tilstand i en bestemt periode. Derfor foretrækker jeg at omdanne lidenskab i praksis til "bæredygtig enkelhed."
Enkelhed varer længere end øjeblikkelig lidenskab. Alligevel bør vi inden for denne enkelhed bevare en konstant varme. Når praksis bliver et behov for krop og sind, bliver denne "enkelhed med varme" naturligt et vigtigt værktøj, der hjælper os gennem forskellige livsfaser, hvilket gør det muligt for praksis at bestå.
Jianwei Meng: Lidenskab er bestemt vigtig, men den skal bygges på en sand forståelse af din praksis og dine nuværende forhold. I begyndelsen, ligesom når man ser en olympisk atlet løbe kan inspirere dig til at prøve, kan du, når du ser en andens yogapraksis flyde og være let, blive bevæget til at starte.
Lidenskab kan bringe frigørelse og transformation til krop og sind. Men på lang sigt skal den supplere dine følelser om dig selv og livet. Jeg havde en elev, der oprindeligt var meget stiv. Efter vi talte sammen, udviklede han forventninger til sig selv fra både et mentalt og fysisk perspektiv. Med denne lidenskab fortsatte han med at praktisere på egen hånd i tre år. Ikke alene gennemførte han Primary Series, men han oplevede også betydelig frigørelse i krop og sind og mange ændringer i sit liv.
Wendy Wang 王倩
I "fornyelses" perioden af det nye år, hvordan kan man genantænde lidenskab for praksis eller livet?
Wendy : Som en konsekvent, regelmæssig Ashtanga-udøver ligger betydningen af det nye år i at se tilbage på fodsporene på praksisvejen det forgangne år og derefter rette blikket mod vejen frem. Så jeg tror, at regelmæssige udøvere måske ikke behøver at "genantænde"; den temperatur af konsekvent praksis er altid til stede. Flammen vil oplyse vejen frem.
For nogle uregelmæssige, intermitterende udøvere kan denne flamme, født af vedvarende praksis, genantænde deres praksis. Derfor udfører mange Ashtanga-udøvere 108 Solhilsener i begyndelsen af det nye år, og tilfører deres praksis ønsker og velsignelser for det kommende år.
Jianwei Meng: Forandringernes Bog (I Ching) siger: "Den store dyd ved himmel og jord er at give liv." "Livgivning kaldes forandring." Livet forandrer sig altid, som et barn—efter fem år kan de være en anden person, men slægtskabsbåndet til dig forbliver som det var.
Jeg tror, at passionen for praksis er som fornyelsen af det nye år; hver fase fornyes konstant. At lade din krop ændre sig sammen med forandringerne i alle ting i verden er en afbalanceret energi.
Oprindeligt er asana fundamentet for vores funktionelle evne. Det kan genoplade dig, når du har brug for fysisk energi, bringe glæden ved dopamin og hjælpe os med at arbejde og leve bedre. Efterhånden som praksis uddybes, udvikler du højere mål og bevidsthed om dit indre jeg. På dette tidspunkt skal vi bruge tid på at mærke os selv og bevæge os mod en dybere bevidsthed.
Yoga taler om både Tapas (disciplinen/praksis af passion) og Vairagya (ikke-tilknytning). Hvordan balancerer man forholdet mellem de to i praksis?
Wendy: Først skal vi forstå, at Tapas er en del af den anden gren af de otte grene, Niyama (overholdelser). I Yoga Sutras kan Tapas forstås som en disciplin, en handling, en praksis, der regulerer kroppen kontinuerligt og uden afbrydelse. Kun disciplineret praksis reducerer toksiner i krop og sind, renser indre bevidsthed, kroppen og sanserne.
Det, vi kalder "ikke-tilknytning", refererer til ikke-klamren, ikke at være knyttet til egoets præstationer; det vil sige, det transcenderer verdenslige ønsker. Det repræsenterer en tilstand af indre fred, upåvirket af verdens ønsker og følelser.
Derfor er forholdet mellem "ikke-tilknytning" og "praksis af passion" faktisk balanceret og sameksisterende, ikke modsatrettet. Udøvere har brug for evnen, der langsomt dyrkes i daglig praksis, til at skelne, hvad der er egoets ønsker. Når du kan møde dit sande jeg i hvert øjeblik af praksis, vil ægte balance vokse.
Del 3: Om "Transformation"
Transformation af krop og sind er faktisk enkel: lad kroppen forblive sand. Prøv at pause, brug 10 minutter bare på at føle et område. Nogle gange er stagnation ikke nødvendigvis regression; det kan også være en mulighed for at falde til ro og se.
Del en virkelig oplevelse af dig selv eller en elev, der opnår fysisk og mental transformation gennem yogapraksis.
Jianwei Meng: Jeg gør dette hver dag: observerer hvordan eleverne behandler deres egne kroppe—det er ikke bare kroppen, men deres holdning til verden. En persons forhold til deres krop projiceres altid på deres arbejde og interaktioner med andre.
Mange mennesker ved ikke rigtig, hvordan de skal være med deres kroppe. Transformation af krop og sind er faktisk enkel: lad kroppen forblive sand, overbelast den ikke. Dette er ikke mangel på passion, men at lade kroppen akkumulere energi for dig midt i reelle forandringer—som at spare penge først, derefter bruge dem.
Mange elever, i deres praksis, erkender ikke, at deres fysiske praksis faktisk forårsager problemer for deres kroppe. Elever bliver ofte skadet ved blindt at "åbne" deres kroppe, såsom at rette thoraxryggen eller udvikle skoliose. Jeg siger ofte til dem: du skal lytte til kroppens naturlige signaler, ligesom at vide at tage en dunjakke på i Beijings vinter.
Jeg får dem til at pause, bruge 10 minutter bare på at føle et område. En elev fortalte mig: "Lærer, det føles blokeret her, energien kan ikke komme ud."—Det er ofte der, hvor følelser er undertrykt. I går græd en elev pludselig under siddende meditation og talte om en pårørendes død, de ikke havde givet slip på. Kroppen åbner sig ofte ikke, fordi hjertet ikke er klar til at give slip.
Jianwei Meng孟建伟
Når du ser elever tilsyneladende stagnere eller være bange for forandring, hvilke metoder tilbyder du for at hjælpe dem?
Wendy: Fordi jeg praktiserer Ashtanga, har vi en traditionel sekvens, der er videregivet af vores lærere. Jeg guider eleverne i kollektiv udforskning i henhold til denne traditionelle linjesekvens.
Jianwei Meng: Faktisk er jeg ikke vant til at sige, at eleverne altid vil bevæge sig opad. Som når jeg rejser, foretrækker jeg ofte at sætte mig ned og stille se folk komme og gå—stagnation er nogle gange for at lade dig falde til ro, for virkelig at se landskabet foran dig.
Livet er som praksis; du forstår landskabet undervejs, så vil du føle dig let, og praksis vil have mening. Måske forbedres din fysiske udtryk på et tidspunkt, men at virkelig forstå dig selv sker ofte, når du roligt læser en bog eller lytter til en sang.
Hvis du er i en sådan tilstand, prøv at falde til ro langsomt gennem pranayama, meditation. Mange problemer vil naturligt løse sig.
Hvad er den største hindring for transformation for dig? Hvordan bryder du igennem den?
Wendy: I Yoga Sutras er der ni hindringer (antarayas): sygdom (vyādhi), mental inerti (styāna), tvivl (saṃśaya), skødesløshed (pramāda), dovenskab (ālasya), klamren til sanseglæde (avirati), falsk opfattelse (bhrāntidarśana), manglende evne til at opnå et solidt grundlag (alabdhabhūmikatva), og ustabilitet i at opretholde et opnået grundlag (anavasthitatvāni). Disse er alle former for mental distraktion, der i høj grad hindrer vores praksis.
For mig, som yogalærer, er den største hindring for min transformation eller vækst sandsynligvis, at jeg med stigende alder uundgåeligt støder på samfundsmæssige begrænsninger i tænkning og handling vedrørende alder. Jeg håber ikke at miste hjertet til at udforske fremtiden, livet og alle de ukendte, og jagten på passion. Måden at overvinde det, tror jeg, ligger primært i kontinuerlig, uophørlig praksis og dedikation.
Jianwei Meng: For mig er den største hindring for transformation "forståelse"—at se klart ens sande behov og balancere de mennesker og sager i ens virkelighed.
En person lever aldrig som en isoleret individ. Det er som den syvende serie i Ashtanga—hvis baggrundsarbejdet ikke er gjort godt, kan praksis næppe uddybes.
Mit største personlige emne nu er interaktion med min datter—både at opretholde forholdet og lade hende forstå, at "folk har følelser," at forældre også har forventninger og begrænsninger. Alt har to sider; du kan ikke kun vise de smukke dele, du skal også lade hende se de dele, du ikke ønsker at konfrontere men må opleve.
At klage over himlen og mennesker er meningsløst. Det er bedre at håndtere det nuværende øjeblik, håndtere stemmen i hjertet her og nu—snarere end altid at bekymre sig om "hvad jeg ønsker at blive." Dette er måske den mest reelle hindring i praksis.
Del 4: Om Raffineret Praksis for "Nytår"
Når vi taler om ritualfølelsen for det kinesiske nytår, mindes lærer Meng Jianwei sin mors håndlavede "Lille Hest Dampboller," der bærer den festlige duft af dadler. Wendy siger, at det varmeste ritual for nytåret er at sidde med familien til varme dumplings.
Folk siger ofte, at graden af ens praksis kan kendes ved at tilbringe en længere periode med familien. Under nytårsferien lærer Jianwei Meng sin familie nogle enkle yogaøvelser, der minder dem om at være mere opmærksomme på sundhed. Wendy, der normalt opretholder tætte forbindelser med familien, forbereder nogle af sine specialretter til dem på særlige helligdage og tilbyder de oprigtigste velsignelser fra sit hjerte.
For udøvere, hvordan kan man opretholde en regelmæssig praksisrutine i den livlige atmosfære af familiegensyn under nytåret?
Wendy: Regelmæssige udøvere behøver ikke med vilje at tvinge praksis i ferierne, da det allerede er blevet en vane, en del af dagligdagen. Der er ikke behov for strengt at opretholde praksis i de festlige dage selv. Du kan stå tidligt op og lave nogle Sun Salutations eller lave en fuld praksis. Du kan også lade være med at praktisere og fredeligt ledsage familien i fritid - dette i sig selv er en form for "ikke-tilknytning."
Jianwei Meng: Under nytårsferien, uden arbejde, kan du have mere tid til at finde ro. Meningen med nytåret ligger i at give krop og sind mulighed for at "forny" og ændre sig lidt.
Du kan læse en bog, du altid har ønsket at læse, møde nogen, du ikke har set i lang tid. Du kan også passende ændre din praksisrutine, tillade dig selv ikke at praktisere i to dage. Pauser kan give dig mulighed for at føle kropslige ændringer mere klart.
Samarbejdskreditter
- Sted: Guan Zhong · Zhongzhou Axis Lokalt Kulturmuseum 观中·中轴线在地文化博物馆
- Tøj: Manduka, Shan Xia You Jia 山下有家
- Fotografi: Tao Zhou 周涛
在中国的传统历法中，2026年是六十年一遇的丙午年。天干 “丙”，象征火焰与光明。地支午，即马，象征奔放、行动与进取。二者五行皆属火，因此，也被称作「火马」年。
「火马」不仅是时间符号，更承载了东方哲学中「能量互动」的智慧：提醒人们在奔腾向前的年份，既要借火之势，也需驭火之智。
值此之际，Manduka特别推出「PRO Lite FireHorse马年限量款瑜伽垫」。
让奔腾的赤马图腾，携带着瑜伽的智慧，点燃你的热情和勇气，在呼吸和体式之间，进行一场稳定的身心蜕变。
关于马年所承载的勇气、热情、蜕变，我们很荣幸的邀请到了 Manduka 中国区品牌挚友 Wendy王倩 以及资深阿斯汤伽老师孟建伟，进行了一场深度对谈。
愿来自老师们真实而动人的分享， 能够为你的火马年，带来更多思考和积极改变的力量。
Wendy 王倩: Manduka中国区品牌挚友，阿斯汤伽瑜伽资深教师，她拥有阿斯汤伽瑜伽二级授权认证，是京城首位获得该认证的老师。
孟建伟: 资深阿斯汤伽瑜伽老师，毕业于亚洲瑜伽学院，自2006年起开始教授瑜伽，总授课时长超过10000小时，曾跟随阿斯汤伽瑜伽创始人帕达比·乔伊斯的嫡传弟子Tim Miller和Chuck Miller系统学习阿斯汤伽瑜伽，并获得全美瑜伽联盟（RYS）认证。
Part 1 关于「勇气」
勇气不是盲目挑战，而是尊重身体的智慧。接纳自己，了解自己之后的打破自己。让火马的无畏精神，带着你将垫上培养的勇气转化为面对生活挑战的内在力量，实现身心的平衡。
在瑜伽练习中，您如何定义“勇气”？
Wendy：在瑜伽的练习中，我认为勇气是敢于尝试打破现有的自我，并且不被困难所困扰。我曾经很惧怕后弯，但只要放下内心对后弯的习惯性恐惧，通过长时间的习练，自然而然会打破内心的障碍。
孟建伟：在瑜伽的练习过程中，要避免将勇气误解为一种激进的挑战，真正的勇气在于从身体中读懂智慧。
在我的个人经历中，曾经因为过度加深后弯动作而导致肩锁关节受伤，后来花费了数年的时间来恢复，这一经历让我明白，勇气不仅仅是挑战高难度体式，更是尊重身体的智慧，理解并顺应其自然的变化，不盲目地追求突破。
当学生练习遇到瓶颈时
您通常如何帮助他们突破？
Wendy：教学实践中，帮助学生跨越心理界限的方法包括呼吸引导、分阶段练习和意识引导，这些方法需要根据学生的个体差异进行调整，比如根据学生身体个性、练习程度以及习练的时长，在不同时期做出不同侧重性的引导，循序渐进。
孟建伟：当学生遇到瓶颈或恐惧时，我会引导他们从整体的角度去理解和调整。每个人的身体结构和使用习惯不同，因此需要个性化的指导。通过帮助学生找到身体最弱的点，并从整体上进行调整，能够帮助他们更好地克服心理障碍，实现身心的平衡。
PART 2 关于「热情」
瑜伽的持久动力来自将热情沉淀为规律，在平淡中保持温度，在自律中学会放下，让练习成为生活里一场温柔而坚定的修行。
您如何理解瑜伽练习中的“热情”？ 它如何帮助人们在忙碌或低谷中 保持长期练习的动力？
Wendy：热情一词，我个人认为它是某一时段状态的描述，所以我更喜欢把热情在练习当中转化为「可持续性的平淡」。
En jævn varme varer længere end en midlertidig entusiasme, men i denne form for ro bør vi bevare en vedvarende varme. Når træning bliver et behov for krop og sind, vil denne "varme jævnhed" naturligt blive et vigtigt værktøj, der støtter os i forskellige livsfaser. Kun sådan kan træningen fortsætte i det lange løb.
Meng Jianwei:Entusiasme er virkelig vigtig, men den skal baseres på din sande forståelse af træning og dine nuværende forhold. I begyndelsen, ligesom at se en atlet løbe ved OL kan inspirere fol
