Odkrywanie korzeni, celu i transformacyjnego potencjału jogi przez pryzmat Jogasutr Patańdżalego. Co tydzień zagłębiamy się w nauczanie prowadzone przez nauczycielkę jogi Ann Schreppers, odkrywając, jak starożytna mądrość przekłada się na współczesną praktykę i jak joga może stać się żywą filozofią.
W tej pierwszej części naszej serii Filozofia jogi, Ann bada Sutrę Jogi 1.2 Patańdżalego i istotę sutry jogi - jak uspokojenie umysłu prowadzi do świadomości, współczucia i bardziej świadomego sposobu życia.
Sutra 1.2 - Jogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ
"Joga jest uspokojeniem fluktuacji umysłu".
Szanując korzenie i żyjąc tradycją
Joga jest kluczem do odblokowania nieskończonych możliwości w życiu. Jest to ścieżka wewnętrzna, która pozwala nam uświadomić sobie nasze serce oraz to, jakie intencje i wartości naprawdę mają znaczenie w świecie wypełnionym rozproszeniami. Ma moc wzbogacania naszego życia o umiejętność życia i kierowania się miłością.
Kiedy praktykujemy jogę, begin rozumiemy, że podróż nie polega na robieniu więcej, aby czuć się spełnionym. nie polega na robieniu więcej, aby czuć się spełnionym, ale na pamiętaniu o bogactwie i głębi każdego doświadczenia.. Prawdziwa istota jogi polega na uświadomieniu sobie naszego Ja, świadomości świadka, która obserwuje bez osądzania, duszy, która promieniuje światłem i jasnością. Kiedy ponownie łączymy się z tym wewnętrznym źródłem, sposób, w jaki doświadczamy życia, całkowicie się zmienia. Umysł zaczyna się wyciszać, uwarunkowana reaktywność łagodnieje, a to, co pozostaje, to spokój, czysta obecność.
Dla mnie, Yogaś citta vṛtti nirodhaḥ oznacza, że joga zatrzymuje fluktuacje umysłu, abyśmy mogli widzieć wyraźnie. Tylko wtedy możemy zrozumieć prawdziwe znaczenie i kierunek naszego życia. Możemy begin poruszać się od esencji, do wewnątrz na zewnątrz, a nasze życie staje się okazją do odczuwania i rozprzestrzeniania światła. Wszystko zaczyna się od zauważenia, w jaki sposób nasza uwaga jest rozproszona, a wzorce warunkowania utrzymują nas w tych samych pętlach i cyklach, w których reagujemy na podobne sytuacje w ten sam sposób. Joga jest silnym zaproszeniem do innego zaangażowania się w nasze ciało, umysł, jego odczucia i nasz związek z codzienną rzeczywistością.
Szanowanie tradycji we współczesnej praktyce
Szanowanie korzeni jogi polega na wejściu na matę z wyraźnym zobowiązaniem do bycia obecnym, odczuwania ciała, oddechu i wzajemnego połączenia wszystkiego, co istnieje. Nie jesteśmy oddzieleni. Każda myśl, słowo i działanie ma wpływ.
Uważam, że silnym sposobem na przebudzenie i wzmocnienie tego procesu świadomości jest uznanie. Ponieważ rozpoczęcie i obserwowanie wielu sposobów, w jakie angażujemy się w życie ze strachu, osądu lub niedostatku, może być dość przytłaczające. Uznanie powstrzymuje naszą sadhanę przed staniem się dążeniem napędzanym przez ego, rozpala serce i odżywia akceptację. Daje nam narzędzie do świętowania małych postępów, zamiast przywiązanie do wyniku. Kiedy praktykujemy w ten sposób, nasza joga staje się świętą równowagą między celowym wysiłkiem a szczerym zadowoleniem.
Za każdym razem, gdy się poruszamy, dajemy z siebie wszystko w ekspresji pozy, zanurzając się poza sympatię lub niechęć. Proste fizyczne działanie staje się duchowym kluczem, który przekształca opór w zdolność do działania w oparciu o prawdę i pokorę dla naszych obecnych możliwości. Nieustannie przypominamy sobie o darach naszego oddechu, ciała i życia.
Joga naprawdę daje nam wolność, aby nie wierzyć już we wszystko, co myślimy, ale zakotwiczyć się w świadku widzącym to wszystko kultywować jasny system wartości i zaangażowanie w wizję świata, w którym chcemy żyć.. Małymi krokami i głębokimi oddechami posuwamy się naprzód. Nie dążąc w kierunku doskonałości, ale zanurzenie się w procesie ciągłego postępu poprzez przyzwolenie i zrównoważony wysiłek.
Praktyka nieuchronnie budzi nasze connection na innych i energię, którą wysyłamy do & dzielimy się ze światem. Jest to efekt falowania świadomości i współczucia, który zaczyna się wewnątrz i rozszerza na zewnątrz.
Pamiętając o rodowodzie
Historia pozostawia margines na interpretację, więc z pokorą uznajemy ten margines zgodnie z różnymi opowieściami. Mówi się, że korzenie jogi sięgają starożytnej cywilizacji Indus Saraswati, jako część świętego rytuału mającego na celu uhonorowanie natury i boskiej energii, która przez nią przepływa.t. Z biegiem czasu nacisk przesunął się z zewnętrznych ofiar do wewnętrznych dociekań, od czczenia boskości na zewnątrz do urzeczywistniania wolności wewnątrz.
Ta ewolucja i kilka innych kluczowych wydarzeń / ewolucji w krajobrazie, doprowadziły do powstania Joga Sutry Patańdżalego, pierwszego systematycznego przeglądu badań nad jogą. Później rozwój hatha jogi pogłębił fizyczny i energetyczny wymiar jogii oba strumienie połączyły się poprzez współczesnych twspółczesnych nauczycieli, takich jak T. Krishnamacharya, którego Vinyāsa krama metoda rozpala stan medytacyjny i witalność poprzez połączenie oddechu i ruchu.
Joga Sutra postrzega jogę jako narzędzie do wyzwolenia się z cierpienia, cierpienia zrodzonego z utożsamiania się z umysłem i przywiązaniami. utożsamiania się z umysłem i jego przywiązaniami. Poznanie naszej prawdziwej natury uwalnia nas od potrzeby kontroli, prowadząc nas do głębokiego stanu przepływu i obecności.
Joga oferuje nam możliwość oddania czci naszemu ciału, oddechowi i życiu, które pozwala nam tu być. Może na nowo rozbudzić dziecięcą ciekawość i kreatywność, poczucie, że życie nie jest problemem do rozwiązania, ale eksploracją / ekspresją wolności i miłości.
Żywa joga poza asanami
Jeśli pozwolimy, aby nasza praktyka asan była prawdziwym portalem do obecności, takim, który zaprasza pokój poprzez wewnętrzną autentyczność, a nie zewnętrzną walidację, ponownie łączymy się z tym, co jest prawdziwe. Przestajemy dążyć do zadowolenia i zamiast tego begin słuchamy. Szanujemy intuicję, któraktóra prowadzi każdego z nas w kierunku naszych własnych, unikalnych kroków na macie i poza nią. W tym sensie nie ma znaczenia, jak to wygląda... ale chodzi o to, jak to się czuje.
Wielu z nas obawia się nieznanego, bojąc się emocji, które mogą pojawić się wraz z wyzwaniem lub zmianą. Ale joga buduje zdolność ciała, umysłu i układu nerwowego do radzenia sobie z trudnościami bez popadania w reaktywność. To jest dla mnie największa wolność: nie potrzebować zmiany innych lub okoliczności, aby znaleźć spokój.
Asana staje się wtedy lustrem, pokazującym nam, gdzie stawiamy opór, a gdzie możemy złagodnieć. Każda pozycja uczy nas, jak odzyskać naszą moc, nie rodzaj mocy, która kontroluje lub chwyta, ale moc do działania z cierpliwości i współczucia.
Nawet nauka potwierdza teraz to, co wiedziała już starożytna mądrość, że wdzięczność i uznanie przekształcają zarówno jednostki, jak i społeczności. Wszystko jest ze sobą połączone. Zmiana, której szukamy, zaczyna się od obecności i wewnętrznej odporności.
Uwielbiam to powiedzenie
:"Zły dzień dla ego to dobry dzień dla duszy".
To samo odnosi się do naszej praktyki.
Szanując tradycję dzisiaj
Szanować tradycję jogi to nigdy nie brać praktyki za coś oczywistego. To dziękować przed każdą praktyką linii przekazu i wszystkim nauczycielom. Poruszać się z szacunkiem dla ciała jako świętego narzędzia świadomości.
Dla mnie oznacza to również studiowanie, uczenie się sanskrytu, rozumienie jego wielowarstwowych znaczeń, intonowanie i pozostawanie pokornym wobec ogromu tej ścieżki. Ale co najważniejsze, oznacza to zobowiązanie do próbowania być dobrym człowiekiem. Pozwolić, by osąd i opór przekształciły się w ciekawość. Przeżywać życie jako Vinyāsa, oddychając, poruszając się i płynąc ze świadomością i miłością.
I zawsze pamiętaj, że wszystko jest ze sobą połączone. Jesteśmy w tym razem. Pamiętać, że w dobrym samopoczuciu nie ma "ja". Że joga, w swojej najprawdziwszej istocie, jest sztuką życia w większej harmonii, z samym sobą, z innymi i z samym życiem.
Ćwicz z Ann
Posłuchaj
Connect
Ann Schreppers przez całe życie pracuje z ciałem i jest nauczycielką jogi poświęconą osobistej i zbiorowej transformacji. Jej podróż rozpoczęła się w balecie klasycznym, gdzie po raz pierwszy zakorzeniła się jej miłość do ruchu i ludzkiego doświadczenia. Przez ponad dekadę dzieliła się darem jogi i szczerym przywództwem na całym świecie, w społecznościach w Ameryce Środkowej i Kenii, gdzie częściowo mieszka. Za pośrednictwem swojej platformy, Conscious Corner, Ann tworzy programy, odosobnienia i szkolenia dla nauczycieli, które łączą ruch, uważność i cel. Z wykształceniem akademickim w dziedzinie polityki publicznej, pasjonuje się wspieraniem dobrego samopoczucia poprzez struktury samoświadomości i świadomego życia - inspirując innych do ponownego połączenia się z ich wewnętrzną prawdą i wywierania wpływu na ludzi i planetę.
Instagram: @ann.schreppers
Strona internetowa: consciouscorner.be
Nadchodzące
rekolekcje: consciouscorner.be/retreats
Nadchodzące szkolenia: consciouscorner.be/sacred-sequence-trainings
Czytaj więcej
:→ Część II: Przyczyny cierpienia i świadomość energetyczna
→ Część III: Vinyāsa i asana jako narzędzia
→ Część IV: Praktykowanie z serca
