Wir erkunden die Wurzeln, den Sinn und das transformative Potenzial des Yoga aus der Perspektive von Patanjalis Yoga-Sutra. Jede Woche tauchen wir in eine Lehre der Yogalehrerin Ann Schreppers ein und entdecken, wie sich alte Weisheit in die moderne Praxis umsetzen lässt und wie Yoga zu einer lebendigen Philosophie werden kann.
Im ersten Teil unserer Reihe zur Yoga-Philosophie befasst sich Ann mit Patanjalis Yoga-Sutra 1.2 und dem Kern des Yoga-Sutras – wie die Beruhigung des Geistes zu Achtsamkeit, Mitgefühl und einer bewussteren Lebensweise führt.
Sutra 1.2 – Yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ
„Yoga ist die Beruhigung der Schwankungen des Geistes.“
Die Wurzeln ehren & die Tradition leben
Yoga ist der Schlüssel, um unendliche Möglichkeiten im Leben zu erschließen. Es ist ein Weg nach innen, der es uns ermöglicht, uns unseres Herzens bewusst zu werden und zu erkennen, welche Absichten und Werte in einer Welt voller Ablenkungen wirklich zählen. Es hat die Kraft, unser Leben zu bereichern, indem es uns befähigt, aus der Liebe heraus zu leben und zu handeln.
Wenn wir Yoga praktizieren, lernen wir zu verstehen, dass es auf dieser Reise nicht darum geht, mehr zu tun, um uns erfüllt zu fühlen, sondern darum, uns an den Reichtum und die Tiefe jeder einzelnen Erfahrung zu erinnern. Das wahre Wesen des Yoga liegt in der Verwirklichung unseres Selbst, dem beobachtenden Bewusstsein, das ohne Urteil wahrnimmt, der Seele, die Licht und Klarheit ausstrahlt. Wenn wir uns wieder mit dieser inneren Quelle verbinden, verändert sich die Art und Weise, wie wir das Leben erleben, vollständig. Der Geist beginnt sich zu beruhigen, die konditionierten Reaktionsmuster lassen nach, und was bleibt, ist Frieden, reine Präsenz.
Für mich bedeutet „Yogaś citta vṛtti nirodhaḥ“, dass Yoga die Schwankungen des Geistes zur Ruhe bringt, damit wir klar sehen können. Erst dann können wir den wahren Sinn und die Richtung unseres Lebens verstehen. Wir begin bewegen uns vom Wesentlichen aus, von innen nach außen, und unser Leben wird zu einer Gelegenheit, Licht zu spüren und zu verbreiten. Alles beginnt damit, dass wir wahrnehmen, wie unsere Aufmerksamkeit zerstreut ist und wie uns Prägungsmuster in denselben Schleifen und Zyklen gefangen halten, in denen wir auf ähnliche Situationen immer wieder auf dieselbe Weise reagieren. Yoga ist eine kraftvolle Einladung, anders mit unserem Körper, unserem Geist, unseren Empfindungen und unserer Beziehung zur alltäglichen Realität umzugehen.
Die Tradition in der modernen Praxis würdigen
Die Wurzeln des Yoga zu ehren bedeutet, mit der klaren Absicht auf die Matte zu treten, präsent zu sein, den Körper, den Atem und die Verbundenheit von allem, was existiert, zu spüren. Wir sind nicht getrennt. Jeder Gedanke, jedes Wort und jede Handlung hat Auswirkungen.
Ein wirkungsvoller Weg, diesen Prozess der Achtsamkeit zu wecken und zu verstärken, ist meiner Meinung nach die Wertschätzung. Denn es kann ziemlich überwältigend sein, anzufangen und zu erkennen, auf wie viele verschiedene Arten wir aus Angst, Urteilsvermögen oder einem Gefühl der Knappheit heraus mit dem Leben umgehen. Wertschätzung bewahrt unser Sadhana davor, zu einem vom Ego getriebenen Streben zu werden; sie entfacht das Herz und nährt die Akzeptanz. Sie gibt uns ein Werkzeug an die Hand, um kleine Fortschritte zu feiern, anstatt uns am Ergebnis festzuklammern. Wenn wir auf diese Weise praktizieren, wird unser Yoga zu einem heiligen Gleichgewicht zwischen bewusster Anstrengung und tief empfundener Zufriedenheit.
Jedes Mal, wenn wir uns bewegen, geben wir unser Bestes bei der Ausführung der Pose und tauchen dabei jenseits von Vorlieben und Abneigungen ein. Eine einfache körperliche Handlung wird zu einem spirituellen Schlüssel, der Widerstand in die Fähigkeit verwandelt, aus Wahrheit und Demut entsprechend unseren gegenwärtigen Möglichkeiten zu handeln. Wir erinnern uns ständig an die Gaben unseres Atems, unseres Körpers und unseres Lebens.
Yoga schenkt uns wahrhaftig die Freiheit, nicht mehr alles zu glauben, was wir denken, sondern uns in der Beobachterrolle zu verankern, die alles wahrnimmt, um ein klares Wertesystem und ein Bekenntnis zu der Vision der Welt zu entwickeln, in der wir leben möchten. Durch kleine Schritte und tiefe Atemzüge gehen wir voran. Nicht das Streben nach Perfektion, sondern das Eintauchen in den Prozess des kontinuierlichen Fortschritts durch Selbstzulassung und nachhaltige Anstrengung.
Die Praxis weckt unweigerlich unser connection für andere und die Energie, die wir in die Welt senden und mit ihr teilen. Es ist ein Welleneffekt aus Achtsamkeit und Mitgefühl, der im Inneren beginnt und sich nach außen ausbreitet.
Die Überlieferungslinie im Blick behalten
Die Geschichte lässt Raum für Interpretationen, daher erkennen wir diesen Spielraum demütig an, je nach den unterschiedlichen Erzählungen. Es heißt, die Wurzeln des Yoga lägen in der alten Indus-Saraswati-Zivilisation, als Teil eines heiligen Rituals zur Ehrung der Natur und der göttlichen Energie, die durch sie fließt. Im Laufe der Zeit verlagerte sich der Fokus von äußeren Opfergaben hin zur inneren Erforschung, von der Verehrung des Göttlichen im Außen hin zur Verwirklichung der Freiheit im Inneren.
Diese Entwicklung sowie einige andere Schlüsselereignisse und Veränderungen im kulturellen Umfeld führten zum Yoga-Sutra von Patanjali, der ersten systematischen Übersicht über das Studium des Yoga. Später vertiefte die Entwicklung des Hatha-Yoga die körperliche und energetische Dimension des Yoga, und beide Strömungen verschmolzen durch moderne Lehrer wie T. Krishnamacharya, dessen Vinyāsa-Krama-Methode durch die Vereinigung von Atem und Bewegung einen meditativen Zustand und Vitalität entfacht.
Die Yoga-Sutras betrachten Yoga als ein Mittel, uns vom Leiden zu befreien – jenem Leiden, das aus der Identifikation mit dem Geist und seinen Anhaftungen entsteht. Das Erkennen unserer wahren Natur befreit uns vom Bedürfnis nach Kontrolle und führt uns in einen tiefen Zustand des Fließens und der Präsenz.
Yoga bietet uns die Möglichkeit, unserem Körper, unserem Atem und dem Leben, das es uns ermöglicht, hier zu sein, Ehrfurcht zu erweisen. Es kann eine kindliche Neugier und Kreativität wieder entfachen – das Gefühl, dass das Leben kein Problem ist, das es zu lösen gilt, sondern eine Erkundung und ein Ausdruck von Freiheit und Liebe.
Yoga jenseits der Asanas leben
Wenn wir zulassen, dass unsere Asana-Praxis ein wahres Tor zur Präsenz wird – eines, das Frieden durch innere Authentizität statt durch äußere Bestätigung einlädt –, verbinden wir uns wieder mit dem, was wirklich ist. Wir hören auf, anderen gefallen zu wollen, und beginnen stattdessen begin zuzuhören. Wir ehren die Intuition, die jeden von uns zu unseren ganz eigenen Schritten auf und abseits der Matte führt. In diesem Sinne spielt es keine so große Rolle, wie es aussieht … sondern es geht einzig und allein darum, wie es sich anfühlt.
Viele von uns fürchten das Unbekannte und scheuen die Emotionen, die mit Herausforderungen oder Veränderungen einhergehen könnten. Doch Yoga stärkt die Fähigkeit von Körper, Geist und Nervensystem, mit Schwierigkeiten umzugehen, ohne in Reaktivität zu verfallen. Das ist für mich die ultimative Freiheit: nicht darauf angewiesen zu sein, dass sich andere oder die Umstände ändern, um Frieden zu finden.
Asana wird so zu einem Spiegel, der uns zeigt, wo wir Widerstand leisten und wo wir nachgeben können. Jede Haltung lehrt uns, wie wir unsere Kraft zurückgewinnen können – nicht die Art von Kraft, die kontrolliert oder festhält, sondern die Kraft, aus Geduld und Mitgefühl heraus zu handeln.
Selbst die Wissenschaft bestätigt mittlerweile, was die alte Weisheit bereits wusste: Dankbarkeit und Wertschätzung verwandeln sowohl den Einzelnen als auch Gemeinschaften. Alles ist miteinander verbunden. Der Wandel, den wir anstreben, beginnt mit Achtsamkeit und innerer Widerstandsfähigkeit.
Ich liebe diesen Spruch:
„Ein schlechter Tag für das Ego ist ein guter Tag für die Seele.“
Und das Gleiche gilt auch für unsere Praxis.
Die Tradition heute ehren
Die Tradition des Yoga zu ehren bedeutet, die Praxis niemals als selbstverständlich anzusehen. Es bedeutet, vor jeder Praxis der Überlieferungslinie und allen Lehrern Dank zu erweisen. Es bedeutet, sich mit Ehrfurcht vor dem Körper als heiligem Instrument des Bewusstseins zu bewegen.
Für mich bedeutet es auch, zu studieren, Sanskrit zu lernen, seine vielschichtigen Bedeutungen zu verstehen, zu chanten und angesichts der Weite dieses Weges demütig zu bleiben. Vor allem aber bedeutet es die Verpflichtung, zu versuchen, ein guter Mensch zu sein. Zuzulassen, dass Urteile und Widerstände sich in Neugier verwandeln. Das Leben als Vinyāsa zu leben – atmend, sich bewegend und fließend, voller Achtsamkeit und Liebe.
Und immer daran denken, dass alles miteinander verbunden ist. Wir sitzen alle im selben Boot. Sich daran zu erinnern, dass es kein „Ich“ im Wohlbefinden gibt. Dass Yoga in seinem wahrsten Wesen die Kunst ist, in größerer Harmonie zu leben – mit sich selbst, mit anderen und mit dem Leben selbst.
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Ann Schreppers ist seit jeher als Körpertherapeutin und Yogalehrerin tätig und widmet sich der persönlichen und kollektiven Transformation. Ihre Reise begann im klassischen Ballett, wo ihre Liebe zur Bewegung und zur menschlichen Erfahrung erstmals Wurzeln schlug. Seit über einem Jahrzehnt teilt sie das Geschenk des Yoga und ihrer von Herzen kommenden Führung weltweit, in Gemeinschaften in Mittelamerika und Kenia, wo sie teilweise lebt. Über ihre Plattform „Conscious Corner“ entwickelt Ann Programme, Retreats und Lehrerausbildungen, die Bewegung, Achtsamkeit und Sinnhaftigkeit miteinander verweben. Mit ihrem akademischen Hintergrund in Public Policy setzt sie sich leidenschaftlich dafür ein, Wohlbefinden durch Strukturen der Selbstwahrnehmung und des bewussten Lebens zu fördern – und andere dazu zu inspirieren, sich wieder mit ihrer inneren Wahrheit zu verbinden und etwas für die Menschen und den Planeten zu bewirken.
Instagram: @ann.schreppers
Website: consciouscorner.be
Bevorstehende Retreats: consciouscorner.be/retreats
Bevorstehende Ausbildungen: consciouscorner.be/sacred-sequence-trainings
Weiterlesen:
→ Teil II: Die Ursachen des Leidens und energetisches Bewusstsein
→ Teil III: Vinyāsa & Asana als Werkzeuge
→ Teil IV: Aus dem Herzen heraus praktizieren
