Explorer les origines, la raison d’être et le potentiel transformateur du yoga à travers le prisme des Yoga Sutras de Patanjali. Chaque semaine, nous nous plongeons dans un enseignement partagé par la professeure de yoga Ann Schreppers, afin de découvrir comment cette sagesse ancestrale se traduit dans la pratique moderne et comment le yoga peut devenir une philosophie vivante.
Dans cette première partie de notre série consacrée à la philosophie du yoga, Ann explore le Yoga-sutra 1.2 de Patanjali et l’essence même des Yoga-sutras : comment l’apaisement de l’esprit mène à la pleine conscience, à la compassion et à un mode de vie plus conscient.
Sutra 1.2 — Yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ
« Le yoga est l’apaisement des fluctuations de l’esprit. »
Honorer les racines et vivre la tradition
Le yoga est la clé qui ouvre les portes d’une infinité de possibilités dans la vie. C’est un chemin intérieur qui nous permet de prendre conscience de notre cœur et de ce que sont les intentions et les valeurs qui comptent vraiment dans un monde rempli de distractions. Il a le pouvoir d’enrichir nos vies en nous donnant la capacité de vivre et d’agir avec amour.
Lorsque nous pratiquons le yoga, nous begin à comprendre que ce cheminement ne consiste pas à en faire davantage pour se sentir épanoui, mais à nous souvenir de la richesse et de la profondeur de chaque expérience. La véritable essence du yoga réside dans la réalisation de notre Soi, cette conscience témoin qui observe sans jugement, cette âme qui rayonne de lumière et de clarté. Lorsque nous renouons avec cette source intérieure, notre façon de vivre la vie se transforme complètement. L’esprit commence à s’apaiser, les réactions conditionnées s’atténuent, et il ne reste plus que la paix, la présence pure.
Pour moi, « Yogaś citta vṛtti nirodhaḥ » signifie que le yoga apaise les fluctuations de l’esprit afin que nous puissions voir clairement. Ce n’est qu’alors que nous pouvons comprendre le véritable sens et la direction de notre vie. Nous begin à partir de l’essence, de l’intérieur vers l’extérieur, et notre vie devient une occasion de ressentir et de diffuser la lumière. Tout commence par prendre conscience de la manière dont notre attention est dispersée et dont les schémas de conditionnement nous maintiennent prisonniers des mêmes boucles et cycles, où nous réagissons toujours de la même manière à des situations similaires. Le yoga est une invitation puissante à interagir différemment avec notre corps, notre esprit, nos sensations et notre rapport à la réalité quotidienne.
Honorer la tradition dans la pratique moderne
Honorer les racines du yoga, c’est monter sur le tapis avec la ferme intention d’être présent, de ressentir le corps, le souffle et l’interconnexion de tout ce qui existe. Nous ne sommes pas séparés. Chaque pensée, chaque mot et chaque action a un impact.
Je crois qu’un moyen puissant d’éveiller et d’amplifier ce processus de prise de conscience passe par la gratitude. Car il peut être assez accablant de commencer à observer les nombreuses façons dont nous abordons la vie sous l’emprise de la peur, du jugement ou du sentiment de manque. La gratitude empêche notre sadhana de se transformer en une quête motivée par l’ego ; elle enflamme le cœur et nourrit l’acceptation. Elle nous offre un outil pour célébrer les petits progrès, plutôt que de nous focaliser sur le résultat. Lorsque nous pratiquons ainsi, notre yoga devient un équilibre sacré entre l’effort intentionnel et la satisfaction sincère.
À chaque mouvement, nous donnons le meilleur de nous-mêmes dans l’expression de la posture, en nous immergeant au-delà de nos goûts et de nos aversions. Une simple action physique devient une clé spirituelle, celle qui transforme la résistance en capacité d’agir avec sincérité et humilité, en fonction de nos capacités du moment. Nous nous rappelons sans cesse les cadeaux que sont notre souffle, notre corps et notre vie.
Le yoga nous offre véritablement la liberté de ne plus croire tout ce que nous pensons, mais de nous ancrer dans le témoin qui observe tout cela afin de cultiver un système de valeurs clair et un engagement envers la vision du monde dans lequel nous souhaitons vivre. Par de petits pas et des respirations profondes, nous avançons. Il ne s’agit pas de tendre vers la perfection, mais de s’immerger dans un processus de progrès continu grâce à l’acceptation et à un effort durable.
La pratique éveille inévitablement notre connection envers les autres et l’énergie que nous envoyons et partageons avec le monde. C’est un effet d’entraînement de conscience et de compassion qui commence en nous et rayonne vers l’extérieur.
Se souvenir de la lignée
L’histoire laisse une marge d’interprétation ; nous reconnaissons donc humblement cette marge en fonction des différents récits. On dit que les racines du yoga se trouvent dans l’ancienne civilisation de l’Indus et de la Saraswati, où il faisait partie d’un rituel sacré visant à honorer la nature et l’énergie divine qui la traverse. Au fil du temps, l’accent s’est déplacé des offrandes extérieures vers l’introspection, du culte du divin extérieur vers la prise de conscience de la liberté intérieure.
Cette évolution, ainsi que d’autres événements clés et changements de contexte, ont conduit au Yoga-sutra de Patañjali, premier aperçu systématique de l’étude du yoga. Plus tard, le développement du hatha yoga a approfondi la dimension physique et énergétique du yoga, et ces deux courants se sont fusionnés grâce à des professeurs contemporains tels que T. Krishnamacharya, dont la méthode Vinyāsa krama suscite un état méditatif et une vitalité par l’union du souffle et du mouvement.
Les Yoga-sūtras considèrent le yoga comme un instrument permettant de nous libérer de la souffrance, cette souffrance née de l’identification à l’esprit et à ses attachements. Connaître notre véritable nature nous libère du besoin de contrôle, nous conduisant vers un état profond de fluidité et de présence.
Le yoga nous offre l’occasion de rendre hommage à notre corps, à notre respiration et à la vie qui nous permet d’être ici. Il peut raviver une curiosité et une créativité enfantines, le sentiment que la vie n’est pas un problème à résoudre, mais une exploration et une expression de la liberté et de l’amour.
Vivre le yoga au-delà des asanas
Si nous permettons à notre pratique des asanas d’être un véritable portail vers la présence, un portail qui invite à la paix par l’authenticité intérieure plutôt que par la validation extérieure, nous renouons avec ce qui est réel. Nous cessons de chercher à plaire et, à la place, begin nous nous mettons à l’écoute. Nous honorons l’intuition qui guide chacun d’entre nous vers son propre chemin, sur le tapis comme en dehors. En ce sens, l’apparence importe peu… ce qui compte, c’est ce que l’on ressent.
Nous sommes nombreux à craindre l’inconnu, à redouter les émotions que pourraient susciter les défis ou les changements. Mais le yoga développe la capacité, au niveau du corps, de l’esprit et du système nerveux, de rester face à la difficulté sans sombrer dans la réactivité. C’est là, pour moi, la liberté ultime : ne pas avoir besoin que les autres ou les circonstances changent pour trouver la paix.
L’asana devient alors un miroir, nous montrant où nous opposons une résistance et où nous pouvons nous adoucir. Chaque posture nous apprend à retrouver notre pouvoir, non pas celui qui contrôle ou s’empare, mais celui d’agir avec patience et compassion.
Même la science confirme aujourd’hui ce que la sagesse ancestrale savait déjà : la gratitude et l’appréciation transforment aussi bien les individus que les communautés. Tout est lié. Le changement que nous recherchons commence par la présence et la résilience intérieure.
J’adore cette citation :
« Une mauvaise journée pour l’ego est une bonne journée pour l’âme. »
Et il en va de même pour notre pratique.
Honorer la tradition aujourd’hui
Honorer la tradition du yoga, c’est ne jamais considérer la pratique comme acquise. C’est rendre grâce, avant chaque séance, à la lignée et à tous les professeurs. C’est bouger avec respect pour le corps, en tant qu’instrument sacré de la conscience.
Pour moi, cela signifie également étudier, apprendre le sanskrit, en comprendre les multiples niveaux de sens, chanter et rester humble face à l’immensité de ce chemin. Mais surtout, cela signifie s’engager à essayer d’être un être humain de qualité. Permettre au jugement et à la résistance de se transformer en curiosité. Vivre sa vie comme un Vinyāsa, en respirant, en bougeant et en fluant avec conscience et amour.
Et toujours, se rappeler que tout est interconnecté. Nous sommes tous dans le même bateau. Se rappeler qu’il n’y a pas de « je » dans le bien-être. Que le yoga, dans son essence la plus authentique, est l’art de vivre en harmonie accrue, avec soi-même, avec les autres et avec la vie elle-même.
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Ann Schreppers est une praticienne du travail corporel de longue date et une professeure de yoga qui se consacre à la transformation personnelle et collective. Son parcours a débuté par le ballet classique, où son amour pour le mouvement et l’expérience humaine a pris racine. Depuis plus d’une décennie, elle partage les bienfaits du yoga et un leadership sincère à travers le monde, au sein de communautés d’Amérique centrale et au Kenya, où elle réside une partie de l’année. À travers sa plateforme, Conscious Corner, Ann crée des programmes, des retraites et des formations de professeurs qui allient mouvement, pleine conscience et sens de la vie. Forte d’une formation universitaire en politiques publiques, elle se passionne pour la promotion du bien-être à travers des structures favorisant la conscience de soi et un mode de vie conscient — inspirant ainsi les autres à renouer avec leur vérité intérieure et à avoir un impact positif sur les gens et la planète.
Instagram : @ann.schreppers
Site web : consciouscorner.be
Prochaines retraites : consciouscorner.be/retreats
Prochaines formations : consciouscorner.be/sacred-sequence-trainings
En savoir plus :
→ Partie II : Les causes de la souffrance et la conscience énergétique
→ Partie III : Le vinyāsa et les asanas comme outils
→ Partie IV : Pratiquer avec le cœur
