Filosofia con Ann Schreppers - Parte I: Il Essence dello Yoga Sutra

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A person sits cross-legged on a rooftop, practicing yoga with hands in a prayer position, surrounded by soft pillows and greenery.

Esploriamo le radici, lo scopo e il potenziale trasformativo dello yoga attraverso la lente dello Yoga Sutra di Patanjali. Ogni settimana ci immergiamo in un insegnamento condiviso dall'insegnante di yoga Ann Schreppers, scoprendo come l'antica saggezza si traduca nella pratica moderna e come lo yoga possa diventare una filosofia vivente.

In questa prima parte della nostra serie sulla filosofia dello yoga, Ann esplora lo Yoga Sutra 1.2 di Patanjali e l'essenza dello yoga sutra: come l'immobilità della mente porti alla consapevolezza, alla compassione e a un modo di vivere più consapevole.

 

Sutra 1.2 - Yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ

"Lo

yoga è l'acquietamento delle fluttuazioni della mente".

 

Onorare le radici e vivere la tradizione

Lo yoga è la chiave per sbloccare infinite possibilità nella vita. È un percorso interiore che ci permette di diventare consapevoli del nostro cuore e di quali intenzioni e valori contano davvero in un mondo pieno di distrazioni. pieno di distrazioni. Ha il potere di arricchire la nostra vita con la capacità di vivere e guidare dall'amore.

Quando pratichiamo lo yoga, comprendiamo che il viaggio non consiste nel fare di più per sentirsi appagati. non si tratta di fare di più per sentirsi appagati, ma di ricordare la ricchezza e la profondità di ogni esperienza. La vera essenza dello yoga risiede nella realizzazione del nostro Sé, la consapevolezza del testimone che osserva senza giudicare, l'anima che irradia luce e chiarezza. Quando ci ricolleghiamo a questa fonte interiore, il modo in cui sperimentiamo la vita si trasforma completamente. La mente comincia a calmarsi, la reattività condizionata si attenua e ciò che rimane è la pace, la pura presenza.

Per me, Yogaś citta vṛtti nirodhaḥ significa che lo yoga ferma le fluttuazioni della mente in modo da poter vedere chiaramente. Solo allora possiamo comprendere il vero significato e la direzione della nostra vita. Ci muoviamo dall'essenza, dall'interno verso l'esterno, e la nostra vita diventa un'opportunità per sentire e diffondere la luce. Tutto inizia con il notare i modi in cui la nostra attenzione è dispersa e gli schemi di condizionamento ci tengono prigionieri negli stessi cicli e loop in cui reagiamo a situazioni simili nello stesso modo. Lo yoga è un potente invito a impegnarsi in modo diverso con il nostro corpo, la nostra mente, le sue sensazioni e il nostro rapporto con la realtà quotidiana.

A woman kneels in a yoga pose on a beach at sunset, surrounded by sand and scenic cliffs. Relaxation and mindfulness in nature.

Onorare la tradizione nella pratica moderna

Onorare le radici dello yoga significa salire sul tappetino con il chiaro impegno di essere presenti, di sentire il corpo, il respiro e l'interconnessione di tutto ciò che esiste. Non siamo separati. Ogni pensiero, parola e azione ha un impatto.

Un modo potente per risvegliare e amplificare questo processo di consapevolezza è, a mio avviso, l'apprezzamento. Può essere piuttosto opprimente iniziare e testimoniare i molti modi in cui affrontiamo la vita a partire dalla paura, dal giudizio o dalla scarsità. {L'apprezzamento evita che la nostra sadhana diventi una lotta guidata dall'ego, accende il cuore e nutre l'accettazione. Ci dà uno strumento per celebrare i piccoli progressi, invece di di essere attaccati al risultato. Quando pratichiamo in questo modo, il nostro yoga diventa un sacro equilibrio tra sforzo intenzionale e soddisfazione del cuore.

Ogni volta che ci muoviamo, diamo il meglio di noi stessi nell'espressione della posa, immergendoci al di là del gradimento o dell'avversione. Una semplice azione fisica diventa una chiave spirituale, che trasforma la resistenza nella capacità di agire dalla verità e dall'umiltà per la nostra capacità attuale. e umiltà per la nostra capacità attuale. Ci ricordiamo continuamente dei doni del nostro respiro, del nostro corpo e della nostra vita.

Lo yoga ci concede davvero la libertà di non credere più a tutto ciò che pensiamo, ma di ancorarci al testimone che vede tutto ciò che accade. di coltivare un chiaro sistema di valori e di impegnarci nella visione del mondo in cui desideriamo vivere.. Attraverso piccoli passi e respiri profondi, andiamo avanti. Non sforzandoci verso la perfezione, ma immersione nel processo di progresso continuo attraverso il permesso e lo sforzo sostenibile.

La pratica inevitabilmente risveglia il nostro connection verso gli altri e l'energia che inviamo in & condividiamo con il mondo. È un effetto a catena di consapevolezza e compassione che inizia all'interno e si espande verso l'esterno.

A woman performs a backbend yoga pose on a beach, with cliffs in the background and people relaxing along the shore at sunset.

Ricordare il lignaggio

La storia lascia un margine di interpretazione, quindi riconosciamo umilmente il margine che c'è secondo le diverse storie. Si dice che le radici dello yoga affondino nell'antica civiltà dell'Indo Saraswati, come parte di un rituale sacro per onorare la natura e l'energia divina che scorre attraverso di essa.t. Nel corso del tempo, l'attenzione si è spostata dalle offerte esterne offerte esterne all'indagine interna, dall'adorazione del divino all'esterno alla realizzazione della libertà. libertà all'interno.

Questa evoluzione e alcuni altri eventi chiave / evoluzione nel paesaggio, hanno portato allo Yoga Sutra di Patanjali, la prima panoramica sistematica dello studio dello yoga. In seguito, lo sviluppo dello Hatha Yoga ha approfondito la dimensione fisica ed energetica dello yogaed entrambe le correnti si sono fuse attraverso moderni come T. Krishishamoderni, come T. Krishnamacharya, il cui Vinyāsa krama Vinyāsa krama accende uno stato meditativo e di vitalità attraverso l'unione di respiro e movimento.

Lo Yoga Sutra vede lo yoga come uno strumento per liberarsi dalla sofferenza, quella che nasce dall'identificazione con la mente e i suoi attaccamenti. dall'identificazione con la mente e i suoi attaccamenti. Conoscere la nostra vera natura ci libera dal bisogno di controllo, portandoci in un profondo stato di flusso e presenza.

Lo yoga ci offre l'opportunità di rendere omaggio al nostro corpo, al nostro respiro e alla vita che ci permette di essere qui. Può riaccendere la curiosità e la creatività infantile, il senso che la vita non è un problema da risolvere ma un'esplorazione/espressione di libertà e amore.


Vivere lo yoga oltre le asana

Se permettiamo alla nostra pratica asana di essere un vero portale verso la presenza, che invita alla pace attraverso l'autenticità interiore piuttosto che la convalida esterna, ci riconnettiamo con ciò che è reale. Smettiamo di sforzarci di piacere e invece begin di ascoltare. Onoriamo l'intuizione cheche guida ciascuno di noi verso i nostri passi unici dentro e fuori dal tappetino. In questo senso, non importa tanto l'aspetto esteriore... ma è importante quello che si prova.

Molti di noi temono l'ignoto, temono le emozioni che potrebbero scaturire da una sfida o da un cambiamento. Ma lo yoga costruisce la capacità, nel corpo, nella mente e nel sistema nervoso, di affrontare le difficoltà senza crollare nella reattività. Questa, per me, è la libertà definitiva: non avere bisogno che gli altri o le circostanze cambino per trovare la pace.

L'Asana diventa quindi uno specchio, che ci mostra dove resistiamo e dove possiamo ammorbidirci. Ogni posizione ci insegna a recuperare il nostro potere, non il tipo di potere che controlla o afferra, ma il potere di agire con pazienza e compassione. pazienza e compassione.

Anche la scienza oggi afferma ciò che l'antica saggezza già sapeva, ovvero che la gratitudine e l'apprezzamento trasformano gli individui e le comunità. Tutto è collegato. Il cambiamento che cerchiamo inizia con la presenza e la resilienza interiore.

Mi piace questo detto

:

"Una brutta giornata per l'ego è una buona giornata per l'anima".

E lo stesso vale per la nostra pratica.

Onorare la tradizione oggi

Onorare la tradizione dello yoga significa non dare mai per scontata la pratica. È ringraziare, prima di ogni pratica, il lignaggio e tutti gli insegnanti. Muoversi con riverenza per il corpo come strumento sacro di consapevolezza.

Per me significa anche studiare, imparare il sanscrito, comprendere i suoi significati stratificati, cantare e rimanere umile di fronte alla vastità di questo percorso. Ma soprattutto significa l'impegno a cercare di di essere un buon essere umano. Permettere che il giudizio e la resistenza si trasformino in curiosità. Vivere la vita come una Vinyāsa, respirando, muovendosi e fluendo con consapevolezza e amore.

E ricordare sempre che è tutto interconnesso. Ci siamo dentro insieme. Ricordare che non esiste un "io" nel benessere. Che lo yoga, nella sua essenza più vera, è l'arte di vivere in maggiore armonia, con se stessi, con gli altri e con la vita stessa.

Pratica con Ann

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Ann Schreppers è un'operatrice corporea e un'insegnante di yoga che da sempre si dedica alla trasformazione personale e collettiva. Il suo viaggio è iniziato nel balletto classico, dove il suo amore per il movimento e l'esperienza umana ha messo le prime radici. Per oltre un decennio ha condiviso il dono dello yoga e della leadership del cuore in tutto il mondo, nelle comunità dell'America centrale e del Kenya, dove vive in parte. Attraverso la sua piattaforma, Conscious Corner, Ann crea programmi, ritiri e formazioni per insegnanti che intrecciano movimento, consapevolezza e scopo. Con una formazione accademica in Politiche Pubbliche, è appassionata di promozione del benessere attraverso strutture di autoconsapevolezza e vita consapevole - ispirando gli altri a riconnettersi con la loro verità interiore e ad avere un impatto per le persone e il pianeta. 

Instagram: @ann.schreppers

Sito web: consciouscorner.be

Prossimi ritiri: consciouscorner.be/retreats

Prossimi allenamenti: consciouscorner.be/sacred-sequence-trainings

 


Per

saperne di più

:

Parte II: Le cause della sofferenza e la consapevolezza energetica

Parte III: Vinyāsa e Asana come strumenti

Parte IV: Praticare con il cuore


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